- 周衡
周衡，字士平，号养浩，元末明初无锡人。明初中举人，洪武十三年（1380）参加京师会试，为明太祖所赏识，官至右正言。
- 周镐
（1754—1823）江苏金匮人，字怀西，号犊山。乾隆四十四年举人。官至漳州知府，性澹泊，货利无所好，从幼至老，未尝废学。有《犊山类稿》等。
- 萧遘
萧遘（gòu）（？－887年），字得圣，祖籍南兰陵（今江苏武进），唐朝宰相，中书侍郎萧置之子。萧遘出身于兰陵萧氏齐梁房，进士及第，历任校书郎、太原从事、右拾遗、起居舍人、播州司马、礼部员外郎、考功员外郎、中书舍人、户部侍郎、兵部侍郎等职。黄巢之乱时，萧遘随唐僖宗入蜀，被拜为宰相，担任中书侍郎、同平章事，黄巢起义平定后进拜司空，封楚国公。光启二年（886年），邠宁节度使朱玫率军入京，田令孜挟持唐僖宗逃往宝鸡，萧遘未及跟随。朱玫主张另立新君，萧遘反对，拒绝草拟文告，被罢为太子太保，退居河中府。光启三年（887年），朱玫之乱平定，宰相孔纬诬陷萧遘从逆，萧遘因此被赐死。
- 朱浙
（1486—1552）福建莆田人，字必东，号损岩。嘉靖二年进士，授御史。帝亟欲尊生母，而群臣必欲帝母昭圣皇太后，浙亦上疏力争。帝怒，立捕至内廷，除名为民。有《天马山房遗稿》。
- 杨云鹏
云鹏，字飞卿，汝海人。李内翰献能钦叔工篇翰，而云鹏从之游。初得「树古叶黄早，僧閒头白迟」之句，大为献能所推谢。从是游道日广，而学亦大进。客居东平将二十年，每有所作，必寄示遗山元好问裕之，以为知己。有《诗述》二十首，号《陶然集》。所赋《青梅》、《瑞莲》、《瓶声》、《雪意》，或多至十馀首。裕之序其诗，万虑洗然，深入空寂。荡元气于笔端，寄妙理于言外。贞祐南渡后，诗学为盛。洛西辛敬之、淄川杨叔能、太原李长源、龙坊雷伯威、北平王子正之等，不啻十数人，称号专门。就诸人中，其死生于诗者，汝海杨飞卿一人而已。
- 鲍皋
鲍皋（1708—1765），清朝江苏镇江丹徒人，字步江，号海门。国子生。乾隆初，举博学鸿词，不就。壮岁游姑苏、武林，客淮扬间，晚年颓放。善画，尤以诗赋名。沈德潜尝称其与余京、张曾为“京口三诗人”。
- 王充
王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江），他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。
- 冉琇
（?—1262）金元间琅琊人，字温季。好纵横谈。为李璮客，璮欲叛蒙古，琇止之，璮不听，乃南走渡江，闻璮灭，东向痛哭自刎。
- 郑鸿
郑鸿，字伯臣，曲阜人。诸生。有《怀雅堂诗存》。
- 周诗
苏州府昆山人，字以言。精医理。至京师，以诗文游公卿间，为人治病，常应手而愈。将以尚医官之，拂袖而去。至杭州，诗名甚噪，当地人士争相延致。辞归，与常熟孙艾为至交，后卒于其家。平生著作多散佚，晚年所存，有《内经解》、《虚岩山人集》。
