徐珩生平介绍

范晔（公元398年—公元445年），字蔚宗，南朝宋史学家，顺阳（今河南淅川南）人。官至左卫将军，太子詹事。宋文帝元嘉九年（432年），范晔因为“左迁宣城太守，不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作”，开始撰写《后汉书》，至元嘉二十二年（445年）以谋反罪被杀止，写成了十纪，八十列传。原计划作的十志，未及完成。今本《后汉书》中的八志三十卷，是南朝梁刘昭从司马彪的《续汉书》中抽出来补进去的。其中《杨震暮夜却金》已编入小学教材，《强项令》选入中学教材。

（?—626）隋唐时僧。汴州浚仪人。俗姓孙。年十三出家。受戒后，不读经礼佛，唯闭房不出，行住坐卧唯以念心为志。隋文帝仁寿二年，召住京师大庆严寺。卒年八十余。其参禅之偈，六祖慧能曾称之。

长孙无忌（594年－659年），字辅机，河南洛阳人，唐初宰相、外戚，隋朝右骁卫将军长孙晟之子，母亲高氏为汉族，文德皇后同母兄。贞观年间，无忌历任左武侯大将军、吏部尚书、尚书右仆射、司空、司徒、侍中、中书令，封赵国公，在凌烟阁功臣中位列第一。他在立储之争时支持高宗，后被任为顾命大臣，授太尉、同中书门下三品。永徽年间，长孙无忌在《贞观律》基础上主持修订《唐律疏议》，后反对高宗立武则天为皇后。显庆四年（659年），无忌被许敬宗诬陷，削爵流放黔州，最终自缢而死。上元年间平反。

沈传师（769-827），吴县（今江苏苏州）人。唐书法家。字子言。唐德宗贞元（785～805）末举进士，历太子校书郎、翰林学士、中书舍人、湖南观察使。宝历元年（825）入拜尚书右丞、吏部侍郎。工正、行、草，皆有楷法。朱长文《续书断》把它和欧阳询、虞世南、褚遂良、柳公权等并列为妙品。

程颢（1032-1085），北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。

仲昂，字明举。高宗绍兴中广汉（今四川广汉市）人（《宋诗纪事》卷五○）。
 

司马亨，元时无锡人，世居邑之开化梅里，相传为温公之裔。

元明间江西丰城人，字士平。元顺帝至正间为江浙儒学副提举。明洪武初以明经老成被荐，召入京师，赐坐顾问，翌日命为文华殿大学士，以年逾七十固辞。侨居昆山。

卢茂(?～1768年)，清代福建漳浦杜浔人。漳浦起义军首领。

（1602—1684）明末清初浙江海宁人，字岷左，别号止溪圃人。明崇祯十六年举人，任推官。有《乐府诗集》、《道游堂诗集》、《止溪诗文集》、《川南纪游》等。