（1）一日之长（zhǎng）：《论语．先进》：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。”意思是比别人年龄稍大或资格较老。清．吴敬梓《儒林外史》第四十四回：“老先生大位，公子高才，我老拙无能，岂堪为一日之长？”
（2）一日之长（cháng）：南朝宋．刘义庆《世说新俗．品藻》：“顾劭尝与庞士元宿语，问曰：‘闻子名知人，吾与足下孰愈？’曰：‘陶冶世俗，与时浮沉，吾不如子。论王霸之余策，览倚仗之要矣，吾似有一日之长。’”指才能比别人稍强些。鲁迅《且介亭杂文末编．白莽作〈孩儿塔〉序》：“这《孩儿塔》的出世，并非要和现在一般的诗人争一日之长，是有别一种意义在。”
偏正 才能比别人稍强。语出南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“顾邵尝与庞士元宿语，问曰：‘闻子名知人，吾与足下孰愈?’曰：‘陶冶世俗，与时浮沉，吾不如子。论王霸之余策，览倚仗之要害，吾似有一日之长。’”《宋史·陈亮传》：“推倒一世之智勇，开拓万古之心肠，自谓差有～。”※长，不读作zhǎng。△多用于比较方面。→一技之长 ↔碌碌庸才
同“子敬琴亡”。清蒲松龄《征挽毕载绩先生诗序启》：“子敬人琴，瘗北邙之青土；雍门狐鬼，依东郭之白杨。”
明．沈璟《义侠记．除凶》：“他自要去送性命，干俺甚事，各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。”比喻只顾自己不管他人的个人主义、本位主义行为。亦作“各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜”、“各人自扫檐前雪，莫管他家
《后汉书．江革传》：“建武末年，与母归乡里。每至岁时，县当案比，革以母老，不欲摇动，自在辕中挽车，不用牛马，由是乡里称之曰‘江巨孝’。”东汉人江革重孝道，曾亲自驾辕为老母挽车，时人称之为“江巨孝”。后
同“百城书拥”。清吴绮《沁园春．题友人照》词：“三径长开，百城独拥，笑倚南轩七尺屏。”
同“山公兴”。清朱彝尊《八月十五日夜集天津曹武备官舍分韵得床字》：“习池不改山翁兴，倒载还同旧葛强。”
同“气食牛”。明李东阳《题日川休撰日会中书兄弟趋朝图》诗：“食牛惊坐客，渡蚁识胡僧。”【词语食牛】 汉语大词典：食牛
原先居地相隔遥远的人，如今欢聚一堂；亦四海皆一家之意。《资治通鉴．唐纪．太宗贞观七年》：“上皇命突厥颉利可汗起舞，又命南蛮酋长冯知戴咏诗。既而笑曰：‘胡越一家，自古未有也。’”主谓 四面八方的人聚集在
《孟子．公孙丑下》：“天下有达尊三：爵一，齿一，德一。”后用“齿德”指年龄与德行。宋魏了翁《古今考》：“满千钱者升之堂上，不则退之堂下，惟商财贿，毋问齿德。”亦指年高德劭和年高德劭之人。明瞿佑《归田诗
源见“祖鞭先著”。比喻勉人努力进取。《朱子语类》卷一〇四：“某寻常见是人文字，未尝敢轻易；亦恐有好处，鞭著工夫看它。”【词语鞭著】 汉语大词典：鞭著
源见“林下风气”。谓闲雅，超逸。《宣和画谱．人物二》：“童以妇人而能丹青……有文士题童氏画诗曰：‘林下材华虽可尚，笔端人物更清妍。’”【词语林下】 汉语大词典：林下