火范文>历史百科>历史典故>一阳生

一阳生

周易.复卦》:“象曰:雷在地中,……后不省方。”三国魏.王弼注:“冬至,阴之复也。”唐.孔颖达疏:“复谓反本,冬至一阳生,是阳动用而阴复于静也。”《史记》卷二十五《律书》:“日冬至则一阴下藏,一阳上舒。”

古时候的人认为,冬至节令一到则阳气上升,阴气下降,故有“冬至阳生”的说法。“一阳生”常代称冬至。

唐.李郢《冬至后西湖泛舟看断冰偶成长句》:“一阳生后阴飙竭,湖上层冰看折时。”


【词语一阳生】   汉语词典:一阳生

猜你喜欢

  • 沽哉

    《论语.子罕》:“子贡曰:‘有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?’子曰:‘沽之哉!沽之哉!我待贾者也。’”孔子以“沽之哉”之语,表示待价而沽(买)的主张。后引用“沽哉”喻指应等待知遇或自叹怀才不遇。

  • 随计

    同“随计吏”。唐陈黯《拜岳言》:“黯自关东,随计来阙下,经华岳。”《续资治通鉴.宋真宗咸平三年》:“所擢凡千百余人,其中有自晋 天福中随计者。”【词语随计】   汉语大词典:随计

  • 己溺己饥

    《孟子.离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”谓视人民的疾苦责在于己,因而以解除人民的痛苦为己任。清周济《介存斋论词杂著》:“或己溺己

  • 控弦贯石

    源见“射石饮羽”。形容武艺高强,大力善射。唐李德裕《与纥扢斯可汗书》:“汉 北平太守,材气天下无双,结发事边,控弦贯石,自后子孙多习武略,代为将门。”

  • 攀桂

    汉 淮南小山《招隐士》:“攀援桂枝兮聊淹留。”后以“攀桂”为留友或送别之典。唐皎然《裴端公使君清席赋得青桂歌送徐长史》:“昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,为君青青伴松柏。”同“攀丹桂”

  • 扊扅歌

    汉.应劭《风俗通议》下卷:“百里奚为秦相,堂上作乐,所赁澣(音huàn,洗)妇,自言知音。呼之,搏髀援琴,抚絃而歌者三。其一曰:‘百里奚,五羊皮,忆别时,烹伏雌,炊扊扅(音yǎn yí,门栓),今日富

  • 浮槎银汉

    源见“乘槎”。指登天遨游。宋杨无咎《雨中花.七夕》词:“乘鹤缑山,浮槎银汉,尚想风流。”

  • 老蚕作茧

    比喻人老了仍不得闲适。宋代苏轼《石芝》诗:“老蚕作茧何时脱?梦想至今空激烈。”见“作茧自缚”。宋·苏轼《石芝》:“~何时脱?梦想至人空激烈。”【词语老蚕作茧】  成语:老蚕作茧汉语大词典:老蚕作茧

  • 腹痛

    源见“斗酒只鸡”。指悼念亡友。明王思任《过徐吏部宅》诗:“嗟我知己感,腹痛久无从。”【词语腹痛】   汉语大词典:腹痛

  • 柯笛

    同“柯亭笛”。唐 李縠《浙东罢府西归酬别张广文皮先辈陆秀才》诗:“兰亭旧址虽曾见,柯笛遗音更不传。”【词语柯笛】   汉语大词典:柯笛