三十六将军
《史记.吴王濞列传》:“七国反书闻天子,天子乃遣太尉条侯周亚夫将三十六将军,往击吴楚。”
西汉景帝时,吴、楚等七个诸侯国发动叛乱。景帝派周亚夫率三十六个将军戡乱,三个月大获全胜。后因用为咏将军戡乱之典。
唐.柳宗元《古东门行》:“汉家三十六将军,东方雷动横阵云。”此用指唐廷派出镇压藩镇反叛的将领。
《史记.吴王濞列传》:“七国反书闻天子,天子乃遣太尉条侯周亚夫将三十六将军,往击吴楚。”
西汉景帝时,吴、楚等七个诸侯国发动叛乱。景帝派周亚夫率三十六个将军戡乱,三个月大获全胜。后因用为咏将军戡乱之典。
唐.柳宗元《古东门行》:“汉家三十六将军,东方雷动横阵云。”此用指唐廷派出镇压藩镇反叛的将领。
同“将李代桃”。清 嬴宗季女《六月霜.对簿》:“僵桃代李诚无与,摧花斫柳夫何取?”见“僵李代桃”。清·嬴宗季女《六月霜·对簿》:“~诚无与,摧花斫柳夫何取?”【词语僵桃代李】 成语:僵桃代李汉语大词
《梁书.张充传》:“值充出猎,左手臂鹰,右手牵狗。”苍:打猎时用的苍鹰。黄:猎狗。后因以“擎苍牵黄”形容带着鹰和犬出猎的情景。《宣和画谱.畜兽二.张及之》:“张及之《骑射图》,擎苍牵黄,挽强驰驱,笔力
意即“吾衰甚矣”。 自叹衰老之辞。语出《论语.述而》:“子曰:‘甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公。’”宋.赵鼎臣《念奴娇》:“量減杯中,雪添头上,甚矣吾衰矣。酒徒相问,为言憔悴如此。”宋.辛弃疾《贺新
亦作“物极必反”。指事物发展到极度时,就会走向反面。美善和丑恶互相衬托,共同组成一个整体。事物发展到了极限就向相反方面发展变化,这种现象可以称之为“环流”。【出典】:《鹖冠子·环流》:“美恶相饰,命曰
汉扬雄《长杨赋序》:“是时,农民不得收敛。雄从至射熊馆,还,上《长杨赋》,聊因笔墨之成文章,故藉翰林以为主人,子墨为客卿以风。”后因以“客卿”为墨的典故。宋王安石《详定试卷》诗之二:“童子常夸作赋工,
弦:弓上用以发箭的牛筋绳索。鞘( ㄑㄧㄠˋ qiào ):刀剑套。 形容形势紧张,战斗一触即发。语出元.关汉卿《单刀会》三折:“不许交头接耳,不许语笑喧哗,弓弩上弦,刀剑出鞘。”后多引作〔弓上弦,
源见“樊迟之问”。泛指务农。唐韩愈《县斋有怀》诗:“犹嫌子夏儒,肯学樊迟稼?”【词语樊迟稼】 汉语大词典:樊迟稼
源见“焦尾琴”。美称琴。况周颐《风入松.宋徽宗琴名松风》词之一:“杏花词事剪冰绡,遗恨付桐焦。”
随从世俗,与之同流。《史记.屈原贾生列传》:“渔父曰:‘夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?’”
汉.韩婴《韩诗外传》卷九第一章:“孟子少时诵,其母方织。孟子辍然中止,乃复进。其母知其谊(通谖,忘记)也,呼而问之曰:‘何为中止?’对曰:‘有所失复得。’其母引刀裂其织,以此诫之。自是之后,孟子不复谊