上山捕捉老虎比起开口向人求援还要容易些。 极言开口求人之难。语出《京本通俗小说．错斩崔宁》：“刘官人叹了一口气道：‘泰山在上，道不得个上山擒虎易，开口告人难。如今的时势，再有谁似泰山这般怜念我的？’”明．高则诚《琵琶记．祝发买葬》：“连丧双亲无计策，只得剪下香鬟，非奴苦要孝名传。正是上山擒虎易，开口告人难。”《警世通言．杜十娘怒沉百宝箱》：“十娘道：‘莫非人情淡薄，不能足三百之数么？’公子含泪而言，道出二句：‘不信上山擒虎易，果然开口告人难。’”也单引〔开口告人难〕。清．张南庄《何典》四回：“雌鬼一时问出了口，回味思量，又觉开口告人难。”
源见“羊裘钓”。指隐居垂钓富春江的严光。宋苏辙《再次前四首韵》诗之三：“隐居颜氏终安巷，垂钓严生自有滩。”
意谓本质平常凡俗。清代西周生《醒世姻缘传》第二十七回：“大家与玉皇大帝相傲，却再不寻思你这点子浊骨凡胎，怎傲得天过。”见“凡胎浊骨”。元·马致远《岳阳楼》2折：“怎奈～，无人点化，常言道玉不琢不成器，
唐．杜甫《少年行》：“马上谁家白面郎，临阶下马坐人床。不通姓氏粗豪甚，指点银瓶索酒尝。”此诗写少年意气，下马坐床，指瓶索酒，旁若无人。后以此用为索酒畅饮、意气豪纵的典故。元．张可久〔南吕．一枝花〕《湖
亦作“不食人间烟火”。烟火食：熟食，世俗食物。道家以为神仙是不吃烟火烧煮的食物的，因以喻人有道气或仙气。或比喻与世俗不同，有高尚情操和良好的精神状态。旧时用以称赞诗文立意高超，言词清丽，不同凡俗。赵自
同“郑公乡”。宋苏轼《张文裕挽词》：“欲寄西风两行泪，依然乔木郑公庐。”
晋干宝《搜神记》卷二十：“汉时弘农杨宝，年九岁时，至华阴山北，见一黄雀，为鸱枭所搏，坠于树下，为蝼蚁所困。宝见愍之，取归，置巾箱中，食以黄花。百余日，毛羽成，朝去暮还。一夕三更，宝读书未卧，有黄衣童子
同“脂膏不润”。《金石萃编．隋赵芬碑》：“清白自守，脂膏莫润。”见“脂膏不润”。【词语脂膏莫润】 成语：脂膏莫润汉语大词典：脂膏莫润
源见“龙骧茔”。指帝赐哀荣。唐杜甫《送卢十四弟侍御护韦尚书灵榇归上都》诗：“墓待龙骧诏，台迎獬豸戚。”
唐．段成式《酉阳杂俎．诺皋上》（卷一四）：“临清有妒妇津……有妇人渡此津者，皆坏衣枉妆，然后敢济。不尔，风波暴发。丑妇虽妆饰而渡，其神亦不妒也。妇人渡河无风浪者，以为己丑，不致水神怒。丑妇讳之，无不皆
同“猛士歌”。清 杨潮观《新丰店马周独酌》：“只听那猛士《大风歌》，他全不要诗书王佐。”