指因先天禀赋不同而在智力程度上相差甚远的两种人。孔子认为，所有的人可以分为“生而知之”，“学而知之”，“困而学之”和“困而不学”四种。其中“生而知之”是为“上智”，“困而不学”是为“下愚”。而在所有人当中，这两种人是天生变不了的。
【出典】：
《论语·阳货》：“子曰：‘唯上智与下愚不移。”
【例句】：
原题西周生辑著《醒世姻缘传》第五十回：“无奈那下愚不移的心性，连自己竟忘记了那秀才是别人与他挣的，居之不疑。”
并列 知，智。天资最聪明的人和最愚笨的人。语出《论语·阳货》：“唯上知与下愚不移。”△此观点有偏颇，智与愚是会随着教育等关系而转变。且教育观也是唯心的，没有科学根据。也作“上智下愚”。
《河图纬》载：相传吴王阖闾游禹山，遇灵威丈人入洞庭取禹藏书卷。唐 陆广微《吴地记》引《洞庭山记》：“洞庭有二穴，东南入洞，幽邃莫测。昔阖闾使灵威丈人寻洞，秉烛昼夜而行，继七十日，不穷而返。启王曰：‘初
源见“支公好”。指高人雅士纵情适性的情趣。唐司空图《退栖》诗：“燕昭不是空怜马，支遁何妨亦爱鹰。”
源见“张仪舌”。战国辩士张仪之舌。泛指能言善辩的人。唐元稹《献荥阳公诗五十韵》：“仪舌忻犹在，舒帷誓不褰。”【词语仪舌】 汉语大词典：仪舌
同“五千言”。唐白居易《读老子》诗：“若道老君是知者，缘何自著五千文？”【词语五千文】 汉语大词典：五千文
《汉书．游侠传．郭解传》：“解徙，诸公送者出千余万。……解入关，关中贤豪知与不知，闻声争交驩。”《史记．游侠列传．郭解传》：“郭解，轵人也，字翁伯。……”汉时郭解喜为侠，振人之命，不矜其功，好交友，声
同“玉镜台”。《群音类选．蓝田记》：“玉台一镜成佳偶，又何须，用珠三斛。”
源见“马革裹尸”。谓忠勇报国，效死沙场。清张问陶《无题》诗之三：“尸归马革恩终负，雪冷靴刀鬼不雄。”
源见“催花鼓”。咏花事。明高启《废宅芍药》诗：“昔年花发要人催，今日无人花自开。”
见“捕风捉影”。元·吴昌龄《东坡梦》3折：“怎知道被禅师神挑鬼弄，做一场～?”【词语捕影拿风】 成语：捕影拿风汉语大词典：捕影拿风
谓停止武备，修明文教。《汉书·循吏传·黄霸》： “太尉官罢久矣，丞相兼之，所以偃武兴文也。” 参见：○归马放牛见“偃武修文”。《汉书·循吏传·黄霸》：“太尉官罢久矣，丞相兼之，所以～也。”【词语偃武兴