下帷授老子
参见：卖卜下帘
参见：卖卜下帘
《礼记．丧服小记》：“父母之丧偕，先葬者不虞祔，待后事，其葬服斩衰。”孔颖达疏：“后事，谓葬父也。”后以“后事”泛指丧葬事宜。宋欧阳修《梅圣俞墓志铭》：“圣俞卒，于是贤士大夫又走吊哭如前日益多，而其尤
同“夫子墙”。清袁枚《荐鸿词北辞别桂林中丞》诗：“夫子宫墙远，男儿事业新。”
《诗．王风．中谷有蓷》：“有女仳（音pǐ）离（别离），条其啸矣。条其啸矣，遇人之不淑（善）矣。”指女子嫁了个不好的丈夫。这是弃妇的感叹语。后也泛指结交了不好的人。茅盾《创造》四：“她说男人都是靠不住的
匡：匡衡。汉东海承人，淹贯经义，尤善说诗。解人颐：使人大笑。颐，面颊。 匡衡说诗，能解人颐。语出《汉书．匡衡传》：“匡好学，尤精力过绝人。诸儒为之语曰：‘无说诗，匡鼎来。匡说诗，解人颐。’”明．谭元
源见“倚马才”。形容文思敏捷。元耶律楚材《寄巨川宣抚》诗：“马前草诏珠玑润，纸上挥毫风雨寒。”
清．谷应泰《明史纪事本末》卷十六《燕王起兵》：“时围寨久，寨军多南人，天寒衣薄，会夜霜月，燕王令四面皆吴歌，南军闻之，多泪下，有潜下寨降者。”这是明初燕王朱棣与建文帝争夺帝位的“靖难之役”中所发生的事
也作“异口同声”，形容大家的说法完全一致。庾炳之(388－450年)颖川鄢陵(今河南鄢陵)人。初为祕书、太子舍人。后迁吏部尚书，参与机密，一时权倾朝野，内外归附。庾炳之性强急，喜怒露于辞色。素无学识，
见“得寸得尺”。
借指相术者。唐钱起《同邬戴关中旅寓》诗： “吞悲问唐举、何路出屯蒙。” ●《荀子·非相》：“今之世梁有唐举，相人之形状、颜色而知其吉凶、妖祥，世俗称之。” 又见《史记·蔡泽列传》： “蔡泽者，燕人也。
用夜晚的时间接上白天，日夜不停。《吕氏春秋．先识》：“中山之俗，以昼为夜，以夜继日，男女切倚，固无休息。”元 辛文房《唐才子传．汪遵》：“家贫借书，以夜继日，古人阅市偷光，殆不过此。”见“夜以继日”。