《山海经．海外北经》：“夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。”神话中夸父逐日而死，化为邓林，后讹称为“邓将军”，用作比喻为有雄心壮志的人
源见“季札挂剑”。谓不忘故交，重信守义之心。元柳贯《袁文清墓下作》诗：“十年渍酒绵，不到文清墓。遥遥许剑心，梦寐伤迟莫。”
源见“元龙高卧”。谓湖海豪侠之气。宋高似孙《木兰花慢》词：“故人好在，莫生平、豪气减元龙。梦到琅玡台上，依然湖海沉雄。”
《文选》卷五十一汉．王子渊（褒）《四子讲德论序》：“褒既为益州刺史，王襄作《中和乐职宣布》之诗，又作传，名曰《四子讲德》，以明其意焉。”汉．王褒《四子讲德论》中，借微斯文子、虚仪夫子、浮游先生和陈丘子
《乐府诗集》四五《清商曲辞》二《吴声曲辞．桃叶歌》引《古今乐录》：“《桃叶歌》者，晋王子敬所作也。桃叶，子敬妾名，缘于笃爱，所以歌之。”子敬，王献之字。晋．王献之《桃叶歌》：“桃叶复桃叶，桃树连桃根。
同“卧薪尝胆”。唐刘长卿《登吴古城歌》：“越王尝胆安可敌，远取石田何所益？”
同“蓍簪”。前蜀韦庄《三用韵》诗：“固穷怜瓮牖，感旧惜蒿簪。”
遵照旧的习惯和规章不改变。《汉书．冯立传》：“大冯君，小冯君，兄弟继踵相因循，聪明贤知惠吏民。”今多用为贬义，意为墨守成规，不求革新。如“因循守旧”。【词语因循】 汉语大词典：因循
南朝 宋刘义庆《世说新语．赏誉》：“许掾〔许询〕尝诣简文，尔夜风恬月朗，乃共作曲室中语。襟情之咏，偏是许之所长，辞寄清婉，有逾平日。简文虽契素，此遇尤相咨嗟，不觉造膝，共叉手语，达于将旦。既而曰：‘玄
源见“召公棠”。指官吏施行仁政教化之风。唐卢渥《题嘉祥驿》诗：“到后定知人易化，满街棠树有遗风。”