火范文>历史百科>历史典故>不识东家

不识东家

源见“东家丘”。“不识东家丘”的略语。谓不识近邻是圣贤。北魏杨衒之洛阳伽蓝记.秦太上君寺》:“荀济人非许、郭,不识东家,虽复莠言自口,未宜荣辱也。”


述宾 相传孔子西家有愚夫,不识孔子为圣人,称之为“东家丘”,不识近邻是圣贤。北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·秦太上君寺》:“荀济人非许、郭,~,虽复莠言自口,未宜荣辱也。”△贬义。多用于人的见识方面。


【词语不识东家】  成语:不识东家汉语词典:不识东家

猜你喜欢

  • 垂天鹏翼

    同“垂天翼”。宋吴则礼《鹧鸪天.曹丞相诞日》词:“永遇英雄际会时,垂天鹏翼逐云飞。”

  • 漉巾

    同“漉酒陶巾”。明王世贞《雪中寄张职方庄》诗:“客自呼投辖,君能问漉巾。”【词语漉巾】   汉语大词典:漉巾

  • 恶紫夺朱

    《论语.阳货》:“子曰:‘恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者。’”邢昺疏:“此章记孔子恶邪夺正也。恶紫之夺朱也者:朱,正色;紫,间色。”紫:古人认为紫为杂色。夺:乱。朱:大红色,古人认为

  • 谢掾未易才

    《晋书.王导传》附《王珣传》:“珣字元琳。弱冠与陈郡谢玄为桓温掾,俱为温所敬重,尝谓之曰;‘谢掾年四十,必拥旄杖节。……皆未易才也。’”东晋谢玄为桓温掾属,桓温预言他中年必为辅弼重臣。后遂用为称美属员

  • 古之学者为己,今之学者为人

    古代学者的目的在修养自己的学问道德,现代学者的目的却在装饰自己,给别人看。语出《论语.宪问》:“子曰:‘古之学者为己,今之学者为人。’”朱熹集解:“孔安国曰:‘为己,履而行之;为人,徒能言。’”《荀子

  • 置诸高阁

    同“置之高阁”。廖仲恺《作事必须有恒心》:“当时兄弟以为这种书干燥无味,太没意趣,所以不甚当心,遂置诸高阁。”见“束之高阁”。郭沫若《万引》:“我没钱买书,难道别人有书尽可以~,我也不能取阅吗?”【词

  • 藏雾豹

    源见“南山雾豹”。喻隐居避世之人。唐李贺《春归昌谷》诗:“知非出柙虎,甘作藏雾豹。”

  • 灞桥雪

    同“灞桥风雪”。宋秦观《忆秦娥.灞桥雪》词:“灞桥雪。茫茫万径人踪灭……骑驴老子真奇绝,肩山吟耸清寒冽。”

  • 电中天笑

    源见“玉女投壶”。指天空闪电。清黄遵宪《久旱雨霁丘仲阏过访饮人境仲阏有诗兼慨近事依韵和之》之二:“海外瀛谈劳炙輠,电中天笑诧投壶。”

  • 长安远

    源见“日近长安远”。谓向往京师而不得至,希望难以实现。唐温庭筠《送崔郎中赴幕》诗:“相思休话长安远,江月随人处处圆。”【词语长安远】   汉语大词典:长安远