《后汉书．王烈传》：“乡里有盗牛者，主得之，盗请罪曰：‘刑戮是甘，乞不使王彦方(彦方，王烈的字)知也。’烈闻而使人谢之，遗布一端。或问其故，烈曰：‘盗惧吾闻其过，是有耻恶之心，既怀耻恶，必能改善，故以
源见“结草以报”。指择善而从，恩泽他人。晋孙绰《喻道论》：“魏颗从治而致结草之报，子都守信而受骢骥之锡。”
源见“金铜仙人”。指汉宫撑托承露盘的铜柱倾侧。喻指时移世易。宋刘辰翁《千秋岁．和尚学林寿筵即席》词：“铜柱仄，瑶池老。残钟长乐树，坠马咸阳道。”
据说楚国使者子虚出使于齐时，齐王向他夸耀本国“车骑之盛”。子虚不甘示弱，也盛称楚国云梦的富丽，作为对齐王的回答。却遭到为齐国辩护的乌有先生的反驳。最后亡是公出来说：“楚则失矣，齐亦未为得也。”表示争论
生姜与肉桂，其味愈老愈辛辣，比喻年老愈益刚直之人。宋代晏敦复反对秦桧和议，对秦桧说：“吾终不为身计误国家，况吾姜桂之性，到老愈辣。”见《宋史．晏敦复传》。【词语姜桂之性】 成语：姜桂之性汉语大词典：
同“邻笛”。唐李德裕《无题》诗：“不劳邻舍笛，吹起旧时悲。”【词语邻舍笛】 汉语大词典：邻舍笛
《景德传灯录．福州大安禅师》：“安在沩山，三十年来，只看一头水牯牛，若落路入草便牵出，若犯入苗稼即鞭挞。调伏既久，可怜生受人言语。如今变作个露白地牛，常在人面前终日露迥迥地趁亦不去也。”本指驯养日久听
《诗．小雅．六月》：“?狁匪茹，整居焦 获，侵镐及方，至于泾阳。”郑玄笺：“言?狁之来侵，非其所当度为也，乃自整齐而处周之焦 获，来侵至泾水之北，言其大恣也。”“匪茹”，谓不自量力。后常用为盗匪铤而走
源见“王乔控鹤”。指王子乔。借指得道成仙者。唐司马札《赠王道士》诗：“愿随执金策，往结周太子。”
《后汉书．东平宪王苍传》：“〔汉明帝永平〕十五年春行幸东平……帝以所作《光武本纪》示苍，苍因上《光武受命中兴颂》，帝甚善之。”后因以“东平献颂”为宗室歌颂帝德的典实。《三国志．中山恭王衮传》：“昔唐叔