《太平御览》卷五一引《阙子》：“宋之愚人得燕石于梧台之东，归而藏之，以为大宝。周客闻而观焉，主人端冕玄服以发宝，华匮十重，缇巾什袭。客见之，卢胡而笑曰：‘此燕石也，与瓦甓不异。’主人大怒，藏之愈固。”
宋陆游《古意》诗之二：“宁为雁奴死，不作鹤媒生。”曾慥《类说》卷五四引《玉堂闲话》：“雁宿于江湖沙渚中，动计千百。尤者(指领头雁)居中，令雁奴围而警采捕者。”后以“雁奴”喻指专司警戒者。清金农《秋雨》
攀附上升，比喻靠趋炎附势来取得官职或地位。《旧唐书．令狐楚牛僧孺传》：“乔松孤立，萝茑夤（ ㄧㄣˊ yín 寅）缘，柔附凌云，岂曰能贤！”萝茑：女萝和茑，两种都是藤蔓的寄生植物。【词语夤缘】
同“鸿爪雪泥”。清蒋士铨《双双燕．定郎小影为金棕亭作》词：“谁遣离情相扰，要镜里藏春，雪中留爪。”
源见“燕巢于幕”。指旦夕将至的危险。唐韩偓《感事三十四韵》：“畏闻巢幕险，宁寤积薪然？”
源见“鹿门采药”。谓退隐。明王翃《村居》诗：“何年事高隐，归卧鹿门山？”
源见“王乔控鹤”。借指悠闲享乐的歌曲。唐刘驾《励志》诗：“前堂吹参差，不作缑山声。”
源见“唾壶击缺”。谓抒发壮怀。唐李白《玉壶吟》：“烈士击玉壶，壮心惜暮年。”【词语击玉壶】 汉语大词典：击玉壶
《竹书纪年》卷上：“有草夹阶而生，月朔始生一荚，月半而生十五荚；十六日以后，日落一荚，及晦而尽；月小则一荚焦而不落。名曰蓂荚，一曰历荚。”这是古代传说的一种瑞草，数其荚数多少，可知是何日，因以流传为象
《左传．襄公二十四年》：“夫诸侯之贿聚于公室，则诸侯贰；若吾子赖之，则晋国贰。诸侯贰，则晋国坏；晋国贰，则子之家坏。何没没也？将焉用贿！象有齿以焚其身，贿也。”春秋时郑国大夫子产闻知晋国大夫范宣子贪财