西汉．司马迁《史记．袁盎晁错列传》：“晁错者，颍川人也。……错为人陗直刻深。……景帝即位，以错为内史。……迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡。奏上，上令公卿列侯宗室集议，莫敢难（诘责；驳诘）。独窦婴争之，由此与错有郤（通隙，嫌隙）。错所更令三十章，诸侯皆喧哗疾晁错。……吴楚七国果反，以诛错为名。及窦婴、袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。”
西汉时，晁错深得汉景帝信任，他坚持反对土地兼并，建议削夺诸侯王国的地方权势等措施，引起吴楚等七国的激烈反对。他们以“清君侧”为名，发动武装叛乱，袁盎等又中伤，终被杀。后因以“东市朝衣”代指大臣被戮。
清．吴伟业《梅村家藏稿》卷三《鸳湖曲》：“东市朝衣一旦休，北邙坯土亦难留。”
偏正 身穿朝服，被斩于东市。指忠臣被冤杀。语本《汉书·爰盎晁错传》：“乃使中尉召错，绐载行市。错衣朝衣斩东市”。清·吴伟业《鸳湖曲》：“～一旦休，北邙抔土亦难留。”※朝，不读作zhāo。△多用于陷害方面。也作“朝衣东市”、“西市朝衣”。
同“七子八婿”。明高明《琵琶记．蔡公逼试》：“娘年老，八十余，眼儿昏又聋着两耳，又没个七男八婿，只有一个孩儿，要供他甘旨。”见“七子八婿”。元·高明《琵琶记·蔡公逼试》：“娘年老，八十馀，眼儿昏又聋着
《仪礼．燕礼》：“乃间歌《鱼丽》，笙《由庚》；歌《南有嘉鱼》，笙《崇丘》；歌《南山有台》，笙《由仪》。”此六者皆《诗．小雅》篇名，其中《由庚》、《崇丘》、《由仪》已亡佚。后因以“歌笙”为雅乐的代称。南
《韩非子．说难》：“宋有富人，天雨墙坏，其子曰：不筑，必将有盗。其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子，而疑邻人之父。此二人说者皆当矣。厚者见戮，薄者见疑。”韩非举此例意在说明“非知之难，处知难
源见“月下老人”。比喻缔结婚约。明 王錂《春芜记．瞥见》：“这罗帕呵，就倩你做红丝系足缘。”
源见“程门立雪”。指敬师笃学之人。清赵翼《可型内弟罢官归》诗：“台有歌风迹，门多立雪人。”
宋．王君玉《国老谈苑》卷二：“鲁宗道以孤直遇主公家之事（注：即执政），知无不为，每中书罢归私宅，别居一小斋，绘山水，题曰‘退思岩’，独游其间，虽家人罕接焉。”又宋．叶廷珪《海录碎事》卷十一“臣职”上“
《宋史．刘安世传》：“〔刘安世〕在职累岁，正色立朝，扶持公道。其面折廷争，或帝盛怒，则执简却立，伺怒稍解，复前抗辞。旁侍者远观，蓄缩悚汗，目之曰‘殿上虎’。”后用“殿虎”称颂敢抗争的谏官。清黄遵宪《铁
参见：扫雪烹茶
源见“羊祜识金环”。旧时迷信谓认得前生遗物。唐元稹《赠严童子》诗：“解拈玉叶排新句，认得金环识旧身。”
同“巧言如簧”。唐白居易《天可度》诗：“但见丹诚赤如血，谁知危言巧似簧？”