火范文>历史百科>历史典故>东郭履穿

东郭履穿

此典原指东郭先生贫困饥寒,等候征召。后以此典形容读书人穷困饥寒;也指雪中行走;或用以吟雪。东郭,复姓。齐(今山东泰山以北)人。他久在公车官署等候差事,贫困饥寒,衣服破旧,鞋子不完整。在雪中行走,鞋子有面无底,脚全部踩在地上。过路人讥笑他,东郭先生回答他们说:“谁能穿着鞋子在雪中行走,让人看去,脚上面是鞋子,鞋子下面竟像人的脚呢?”此典又作“步雪履穿”、“履弊”、“东郭履”、“东郭足”、“履迹”、“履下趾”、“贫士履”、“东郭胫”、“郭履”、“履穿东郭”。

【出典】:

史记》卷126《滑稽列传·东郭》3208、3209页:“东郭先生久待诏公车(官署。设公车令掌管宫殿中司马门之警卫。凡吏民上书言事和朝廷征召等事都由它管理),贫困饥寒,衣敝(破旧),履不完(不完整;破烂)。行雪中,履有上无下,足尽践地。道中人笑之,东郭先生应之曰:‘谁能履行雪中,令人视之,其上履也,其履下处乃似人足者乎?’”

【例句】:

唐·王维《送郑五赴任新都序》:“牵衣时见,步雪履穿,获戾由忠,是贫非病。” 唐·韩愈《喜雪献裴尚书》:“履弊行偏冷,门扃卧更羸。” 唐·李商隐《崔处士》:“雪中东郭履,堂上老菜衣。” 宋·苏轼《谢人见和前篇》之一:“败履尚存东郭足,飞花又舞谪仙檐。” 明·高启《为石城朱氏题梅雪轩》:“履迹谁来东郭朝,笛声不起南楼夜。” 明·王世贞《杜员外述贬》:“雪压履下趾,风欺衣前肘。” 清·顾炎武《京师作》:“足穿贫士履,首戴狂生盎。” 清·归庄《冬至后五日访徐昭法》:“不须鞭策灞桥驴,那怕冻僵东郭胫。” 清·唐孙华《和友人郊字雪诗》:“敝剩苏裘在,穿从郭履嘲。” 清·孙旸《甲寅四月宋寥天少宰特疏荐余》:“瑟向齐门知不好,履穿东郭自安贫。”


【典源】《史记·滑稽列传》:“东郭先生久待诏公车,贫困饥寒,衣敝,履不完。行雪中,履有上无下,足尽践地。道中人笑之,东郭先生应之曰:‘谁能履行雪中,令人视之,其上履也,其履下处乃似人足者乎?’”

【今译】 汉代东郭先生长久在公车官署等候征召,贫困饥寒,衣服破旧,鞋子也烂了。在雪地里走,鞋子只有鞋面没有鞋底,脚完全踩在泥地上。路上行人笑他,东郭先生却回答说:“谁能够走在雪地里,让别人看起来,上边是鞋,而鞋下边却像人脚呢?”

【释义】 后以此典形容读书人穷困饥寒; 也指雪中行走; 或用以咏雪。

【典形】 步雪履穿、东郭胫、东郭履、东郭先生履、东郭足、郭履、履弊、履穿、履穿东郭、履迹、履下趾、贫士履、履下穿、敝履雪中藏、希东郭、东郭行、指穿东郭。

【示例】

〔步雪履穿〕唐·王维《送郑五赴任新都序》:“牵衣时见,步雪履穿,获戾由忠,是贫非病。”

〔东郭胫〕 清·归庄《冬至后五日访徐昭法》:“不须鞭策灞桥驴,那怕冻僵东郭胫。”

〔东郭履〕 唐·李商隐《崔处士》:“雪中东郭履,堂上老莱衣。”

〔东郭足〕 宋·苏轼《谢人见和前篇》之一:“败履尚存东郭足,飞花又舞谪仙檐。”

〔郭履〕 清·唐孙华《和友人郊字雪诗》:“敝剩苏裘在,穿从郭履嘲。”

〔履弊〕 唐·韩愈 《喜雪献裴尚书》:“履弊行偏冷,门扃卧更羸。”

〔履穿东郭〕 清·孙旸《甲寅四月宋寥天少宰特疏荐余》:“瑟向齐门知不好,履穿东郭自安贫。”

〔履迹〕 明·高启 《为石城朱氏题梅雪轩》:“履迹谁来东郭朝,笛声不起南楼夜。”

〔履下趾〕 明 ·王世贞 《杜员外述贬》:“雪压履下趾,风欺衣前肘。”

〔贫士履〕 清·顾炎武《京师作》:“足穿贫士履,首戴狂生盎。”


猜你喜欢

  • 桃李树

    同“桃李”。唐王表《赋得花发上林》诗:“方知桃李树,从此必成阴。”源见“桃李不言,下自成蹊”。喻称品德高尚的人。唐李贺《奉和二兄罢使遣马归延州》:“自是桃李树,何畏不能蹊?”

  • 剪发待宾

    南朝 宋刘义庆《世说新语.贤媛》:“陶公(陶侃)少有大志,家酷贫,与母湛氏同居。同郡范逵素知名,举孝廉,投侃宿。于时冰雪积日,侃室如悬磬,而逵马仆甚多。侃母湛氏语侃曰:‘汝但出外留客,吾自为计。’湛头

  • 三下渔阳

    源见“渔阳掺挝”。指不断击奏悲愤的《渔阳》鼓曲。清孔尚任《桃花扇.听稗》:“这笑骂风流跌宕,一声拍板温而厉,三下《渔阳》慨以慷。”

  • 照萤映雪

    源见“囊萤照读”、“孙康映雪”。形容勤学苦读。《梁书.王僧孺传》:“至乃照萤映雪,编蒲缉柳,先言往事,人物雅俗,甘泉遗仪,南宫故事,画成地图,抵掌可述。”并列 形容读书刻苦。语本《晋书·车胤传》:“(

  • 鹏万里

    同“鹏程万里”。宋朱敦儒《千秋岁.贯方七月五日生日为寿》词:“此去应无滞,稳步烟霄地。鹏万里,鹤千岁。”

  • 楹下藏

    源见“晏子楹”。指给后人留下遗书。清袁枚《衰年杂咏》之八:“三尺遗书楹下藏,半生甘苦最亲尝。”

  • 比上不足,比下有余

    《后汉书.赵岐传》李贤注引《三辅决录》:“英颇自矜高,与朱赐书云:‘上比崔杜不足,下方罗赵有余’。”下方即下比。比上不足,比下有余,是指虽然不如比自己强的,但却超过比自己差的,表示满足于现状的中游思想

  • 刀镮信

    源见“大刀头”。喻回家的信息。清尤侗《秣陵游归人传已死漫引坡句自解并示家人》诗:“烽火连天家万里,刀镮信断梦三更。”

  • 柰林

    北朝时,洛阳白马寺有奈( ㄋㄞˋ nài 奈)林,盛产葡萄。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记.白马寺》:“浮屠前,奈林葡萄,异于余处,枝叶繁衍,子实甚大。奈林实重七斤,葡萄实伟于枣,味并殊美,冠于中京,帝至

  • 见善如不及

    看见善良的行为,好像怕赶不上似的努力追去。 表示勇于学习别人的长处。语出《论语.季氏》:“孔子曰:‘见善如不及,见不善如探汤。’”唐.梁肃《代太常答苏端驳杨绾谥议》:“掌训浩,秉铨衡,处成均,贰宗伯