晋常璩《华阳国志．南中志》：“有竹王者，兴于遯水。有一女子，浣于水滨，有三节大竹流入女子足间，推之不肯去。闻有儿声，取持归，破之，得一男儿。长养，有才武，遂雄夷狄。”后因以“廪竹”指神异人物的出生处。
《汉书．路温舒传》：“温舒从祖父受历数天文，以为汉厄三七之间。”颜师古注引张晏曰：“三七，二百一十岁也。自汉初至哀帝元年，二百一年也，至平帝崩二百十一年。”后因以“三七厄”指国家之灾难。南朝 梁萧统《
同“青毡故物”。元耶律楚材《和人韵》之二：“箕裘谩叹青毡旧，勋业空惊白发新。”
参见：日月入怀
洪武八年(1375年)明太祖朱元璋严惩地方计吏预持空白官印帐册至户部结算钱谷的重大案件。明初规定，各地布政使司和府州县每年都得到户部核对钱粮、军需。因路远往返不便，各布政使司计吏就预持盖有官印的空白帐
同“苍梧龙去”。唐曹邺《文宗陵》诗：“千年尧舜心，心成身已殁。始随苍梧云，不返苍龙阙。”
孤立无援的军队深入敌区作战。出自唐裴行俭事迹。裴行俭(619－682年)，绛州闻喜(今山西闻喜)人。贞观中，举明经，拜左卫仓曹参军。显庆二年(657年)迁长安令。麟德二年(665年)拜安西大都护，后调
晋．陶渊明《答庞参军诗序》：“人事好乖，便当语离。”晋．陶渊明在《答庞参军诗序》中写道，人处于世，事多有不顺心处，离别就是其中之一。后因用为别离之语典。宋．黄庭坚《题阳关图二首》：“人事好乖当语离，龙
为天地树立养育万物之心，为人民树立准则，为禹、汤、文、武、周公、孔子等前圣接续其中断的道统，为子孙万代开创太平基业。 这是宋代道学家所宣称的正心、修身、齐家、治国、平天下的大话。语出宋．张载《张子全
源见“全受全归”。谓保身而得善名以终。唐元结《夏侯岳州表》：“公既寿而贵，保家全归。”【词语全归】 汉语大词典：全归