同“陆贾金”。明张煌言《送黎大行濒行以途穷为恨赋诗见示仍用前韵答之》：“殿上未归和氏璧，橐中谁赐陆生金。”
旧时认为没有子孙后代是最大的不孝。语出《孟子．离娄上》：“不孝有三，无后为大。”赵岐注：“于礼有不孝者三者，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。
《诗经．小雅．常棣》：“脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也永叹。”常棣，或作“棠棣”。诗前小序说：《常棣》，燕兄弟也。由此可知，该诗是歌咏兄弟友爱的诗。上面所引，为该篇第三章，意思是托鹤鸽鸟相依在宽阔
《汉书．朱邑传》：“〔朱邑〕少时为舒 桐乡(在今安徽 桐城市北)啬夫，廉平不苛，以爱利为行，未尝笞辱人，存问耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民爱敬焉……初邑病且死，属其子曰：‘我故为桐乡吏，其民爱我，必葬我
同“檀公策”。宋陆游《悲歌行》：“檀公画计三十六，不如一篇《归去来》。”
源见“华亭鹤唳”。喻指怀念故乡风物。元陈孚《嘉兴》诗之一：“平生双耳松风里，又向华亭听鹤来。”
同“归马放牛”。唐杜甫《有感》诗：“大君先息战，归马华山阳。”
同“饥曼倩”。明徐渭《约观水阁往迟遂虚冯太常饭》诗：“何从一饱饥方朔，自买鱼虾入醉乡。”
源见“红叶题诗”。指男女间传情之诗或情书。元王实甫《西厢记》五本二折：“不闻黄犬音，难传红叶诗，驿长不遇梅花使。”
见“过屠门而大嚼”。【词语对屠门而大嚼】 成语：对屠门而大嚼汉语大词典：对屠门而大嚼