丹鸡盟
参见:丹鸡白犬
参见:丹鸡白犬
《左传.宣公十一年》:“夏征舒弑其君,其罪大矣,讨而戮之,君之义也。抑人亦有言曰:牵牛以蹊人之田,而夺之牛。牵牛以蹊者,信有罪矣,而夺之牛,罚已重矣。诸侯之从也,曰讨有罪矣。今县陈,贪其富也。以讨召诸
同“圯桥进履”。元无名氏《博望烧屯》:“能可学韩信般乞食,你也枉了似子房般进履。”
源见“邹衍吹律”。常用为对别人提携奖掖自己的谢词。唐柳宗元《谢李吉甫相公示手札启》:“藻镜洞开,而秋毫在照;文律傍畅,而寒谷生辉。”
《后汉书.江革传》:“建武末年,与母归乡里。每至岁时,县当案比,革以母老,不欲摇动,自在辕中挽车,不用牛马,由是乡里称之曰‘江巨孝’。”东汉人江革重孝道,曾亲自驾辕为老母挽车,时人称之为“江巨孝”。后
同“六出奇计”。宋哀长吉《齐天乐.贺人入赘》词:“万卷书传,六奇计运,冰玉炯然清润。”
《后汉书.许劭传》:“劭尝到颍川,多长者之游,唯不候陈寔。又陈蕃丧妻还葬,乡人毕至,而劭独不往。或问其故,劭曰:‘太丘道广,广则难周;仲举性峻,峻则少通。故不造也。’”东汉许劭遍访名士,却不拜访德高望
改旧更新,指政令教化的改革。《汉书.董仲舒传》:“为政而不行,甚者必变而更化之,乃可理也。……当更化而不更化,虽有大贤不能善治也。故汉得天下以来,常欲善治而至今不可善治者,失之于当更化而不更化也。”【
宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷十九引《刘公嘉话录》(按:《刘宾客嘉话录》原名《刘公嘉话录》,为唐韦绚撰):“(贾)岛初赴举京师,一日于驴上得句云:‘鸟宿池边树,僧敲月下门。’始欲着‘推’字,又欲着‘敲’
《新唐书.李泌传》:“时李怀光叛。岁又蝗旱,议者欲赦怀光。帝(德宗)博向群臣,泌破一桐叶附使以进,曰:‘陛下与怀光,君臣之分不可复合,如此叶矣。’由是不赦。”李怀光叛唐,正值天遭蝗、旱灾害,有人提出当
《庄子.人间世》:“虚室生白。”陆德明释文引司马彪曰:“室比喻心。”后因以“守白”谓保持空明的心境。宋陆游《斋居书事》诗:“道室焚香勤守白,虚窗点《易》静研朱。”【词语守白】 汉语大词典:守白