唐．孟棨《本事诗．情感》载：唐人韩翃，颇有才名，家境虽贫寒，但结交的多是名流。邻居一人姓李，颇慕其才名，便把一姓柳的歌妓赠给他。才子佳人，如鱼得水。韩翃考中进士后，就职于淄青节度使侯希逸衙前为从事。因
纣：殷商末代暴君，为周武王所伐，自焚而死。恶（ ㄨˋ wù ）：讨厌，憎恨。下流：即下游。引申为由于于坏事而处于众恶所归的地位。 商纣王虽然坏，不像传说的那么严重。所以君子憎恨处于下游，一处下游，
源见“采薇”。指高洁的志行。唐李德裕《赠右卫将军李安制》：“往者，产 禄擅朝，充 躬交乱，每念王室，殆于阽危，不惮芳兰之焚，竟全孤竹之志。”
颦亦作矉。东施，丑女名；颦(pín)，皱眉。东施效颦，比喻从表面上盲目地生硬模仿人家，效果往往适得其反。庄子在批评儒家不顾时间、地点、条件的不同而坚持推行西周以来的礼乐制度时讲了一个故事。故事说，越国
同“鸟尽弓藏”。清张之洞《误尽》诗之二：“淮哗蜀乱毁藩篱，已是弓藏鸟尽时。”【词语弓藏鸟尽】 成语：弓藏鸟尽
同“茧大如瓮”。元 谢宗可《咏物诗．纸帐》：“茧瓮有天春不老，瑶台无夜雪生香。”【词语茧瓮】 汉语大词典：茧瓮
源见“狐书”。指僻书僻典。清孙枝蔚《题仙舟图次黄仙裳韵》：“工吟每耻搜狐穴，设酒偏思傍钓矶。”【词语狐穴】 汉语大词典：狐穴
眸（ ㄇㄡˊ móu ）子：眼珠。瞭（ ㄌㄧㄠˇ liǎo ）：明亮。 俗谓心正，眼睛就明亮。语出《孟子．离娄上》：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子瞭焉。”《聊斋志异．仙人
《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“唐 大历中，有猴数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，于是群猴脱去。”后因以“亡猿祸木”称欲损人反而害己的行为。明陈汝元
源见“渭滨垂钓”。指归隐。金段成己《行香子．书舍偶成》词：“不如闻早，觅个归程，向渭川渔，东市卜，富春耕。”