乌鹊绕枝
《文选》卷二十七,三国魏武帝(曹操)《短歌行》:“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依。”
三国魏.曹操《短歌行》中有咏乌鹊绕树夜飞、无枝可依的诗句。后因用为咏客居无所投奔和依托之典。
唐.李华《海上生明月》诗:“素娥尝药去,乌鹊绕枝惊。”刘沧《八月十五日夜玩月》诗:“中秋朗月静天河,乌鹊南飞客恨多。”李白《赠柳圆》诗:“还同月下鹊,三绕未安枝。”
《文选》卷二十七,三国魏武帝(曹操)《短歌行》:“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依。”
三国魏.曹操《短歌行》中有咏乌鹊绕树夜飞、无枝可依的诗句。后因用为咏客居无所投奔和依托之典。
唐.李华《海上生明月》诗:“素娥尝药去,乌鹊绕枝惊。”刘沧《八月十五日夜玩月》诗:“中秋朗月静天河,乌鹊南飞客恨多。”李白《赠柳圆》诗:“还同月下鹊,三绕未安枝。”
同“激浊扬清”。《梁书.武帝纪上》:“公扬清抑浊,官方有序,多士聿兴。”见“扬清激浊”。《梁书·武帝纪上》:“公~,官方有序,多士聿兴,《棫朴》流咏,是用锡公纳陛以登。”【词语扬清抑浊】 成语:扬清
洁白的璧玉上有微小的斑点。常用以惋惜美中不足。南朝梁萧统《陶渊明集序》:“白璧微瑕,惟在《闲情》一赋,扬雄所谓‘劝百而讽一’者乎?卒无讽谏,何足摇其笔端?惜哉!无是可也。”
《司马法.定爵》:“凡陈,行惟疏,战则密。”又《尉缭子.兵令上》:“陈以密则固,锋以疏则达。”后以“敛后疏前”称古陆战列阵原则。即列阵周密则牢固,前锋队形疏朗则利于战斗。《魏书.李苗传》:“若舍舟楫,
同“钻穴逾墙”。《禅真逸史》一回:“轻则欲火煎熬,忧思病死,甚且逾墙窥隙,贪淫犯法而不顾。”见“逾墙钻隙”。《禅真逸史》:“甚且~,贪淫犯法而不顾。”【词语逾墙窥隙】 成语:逾墙窥隙汉语大词典:逾墙
《晋书.桓温传》载:温自江陵北伐,“过淮 泗,践北境,与诸僚属登平乘楼,眺瞩中原,慨然曰:‘遂使神州陆沉,百年丘墟,王夷甫诸人不得不任其责!’”晋王衍字夷甫,兴清谈之风,不理政务,导致邦家沦丧。后以“
谓大海。朝夕即“潮汐”。《文选.枚乘.上书重谏吴王》:“游曲台,临上路,不如朝夕之池。”唐李善注引苏林曰:“以海水朝夕为池。”偏正 朝夕,通“潮汐”。对大海的一种称谓。汉·枚乘《上书重谏吴王》:“游曲
隐:审度。动:行动。 经过认真思考然后行动。 表示行动之审慎。语出汉.崔瑗《座右铭》:“隐心而后动,谤议庸何伤?”唐.骆宾王《钓矶应诘文》:“夫至人之处世也,拟迹而后投,隐心而后动,终始不易其道,
同“鸿爪雪泥”。清曹贞吉《百字令.朱锡鬯过访不值怅然有寄》词:“思君一话,瞥然鸿爪留雪。”
《诗经.王风.大车》:“谷则异室,死则同穴。谓予不信,有如皦日。”东汉.郑玄笺:“穴谓冢圹中也。”《大车》写女子被迫与丈失离异,她对丈夫发誓说:活虽各居一室,死就定要同埋一穴。倘若说我的话不可靠,有这
《庄子.知北游》:“光曜不得问,而熟视其状貌,窅然空然,终日视之而不见,听之而不闻,搏之而不得也。”“视而不见,听而不闻”,意谓看见了与没看见一样,听见了同没听见一样。形容对某一事物极不关心,或形容对