乐圣衔杯
乐圣:嗜酒的意思。古代爱酒的人称酒清者为圣人,浊者为贤人。衔杯:即饮酒。宋代洪迈《容斋三笔》卷三:“李适之在明皇朝为左相,为李林甫所挤去位,作诗曰:‘避贤初罢相,乐圣且衔杯。为问门前客,今朝几个来?’故杜子美《饮中八仙歌》云:‘左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称避贤。’正咏适之也。”
乐圣:嗜酒的意思。古代爱酒的人称酒清者为圣人,浊者为贤人。衔杯:即饮酒。宋代洪迈《容斋三笔》卷三:“李适之在明皇朝为左相,为李林甫所挤去位,作诗曰:‘避贤初罢相,乐圣且衔杯。为问门前客,今朝几个来?’故杜子美《饮中八仙歌》云:‘左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称避贤。’正咏适之也。”
地:指地球。 坐在地球上每天随着地球的自转而旅行八万里。语出毛泽东《送瘟神》:“坐地日行八万里,巡天遥看一千河。”《北京电视台春节节目新》(《光明日报》1993年1月22日):“除夕之夜北京电视台安
言:语助词。 提着别人耳朵叮嘱。 表示恳切教诲。语出《诗.大雅.抑》:“匪面命之,言提其耳。”《后汉书.杜林传》注引《东观记》:“尧远于汉,民不晓信,言提其耳,终不悦谕。”晋.葛洪《抱朴子.勤求》
泛指办事事先须有准备,方能应付复杂局面,得到成功。古人说得好,办任何事情,都要事先有准备,才能保证成功。如果不有所准备,则注定失败。预先想好再发言,就不致临场打蹶;作事预先有计划,办起事来不会发愁;行
晋.傅玄《九曲歌》:“岁暮景迈群光绝,安得长绳系白日!”这两句诗的意思是:一年将终,时光已经消逝,风光景色一时都绝灭了。如果能够用长绳把太阳牢牢系住,使韶光长留人间,那该多好啊!“长绳系日”,意谓留住
在高位者聚敛财富,老百姓就会离心;在高位者散财乐施,老百姓就会靠拢。语出《礼记.大学》:“德者本也,财者末也。是故财聚则民散,财散则民聚。”郑玄注:“上贪于利,则下人侵畔。”清.陆世仪《复社纪略》卷三
指张良对刘邦说:您的将领只有韩信可以领兵独自担当一个方面的作战和工作。比喻能力强的人。公元前205年,汉军被楚军打败而返回,到了下邑(今安徽砀山县),汉王刘邦下马靠着马鞍问道:“我愿意舍弃函谷关以东等
源见“鸣琴化治”。喻指地方官治理政事。明高启《送吴县令迁松陵》诗:“山县弹琴罢,江城露冕初。”
源见“种玉”。杨伯雍种玉之田。因杨伯雍之姓亦写作“羊”,故称。南朝 梁 简文帝《东宫上掘得慈觉寺钟启》:“将郭令鄙其开金,羊田陋其产玉。”【词语羊田】 汉语大词典:羊田
《汉书.两龚传》:“两龚皆楚人也,胜字君宾,舍字君倩。二人相友,并著名节,故世谓之楚两龚。”后以“两龚”为高洁有名节之士的典故。《三国志.袁涣张范传论》:“袁涣、邴原、张范躬履清蹈,进退以道,盖是贡禹
亦作“流金铄石”。形容天气酷热,似能把金石熔化。《淮南子.诠言训》:“大热铄石流金,火弗为益其烈。”见“流金铄石”。明·宋濂《故丽水叶府君墓铭》:“虽经~之候,未尝离冠衣而处。”【词语铄石流金】 成