乐天知命故不忧
天：天意。命：命运。 乐从天意安排，听候命运摆布，故无忧无虑。 旧时用以劝人安分守己，逆来顺受之语。语出《易．系辞上》：“乐天知命故不忧。”晋．葛洪《抱朴子．勤求》：“达人所以不愁死者，非不欲求，亦固不知所以免死之术，而空自焦愁，无益于事。故云乐天知命故不忧耳，非不欲久生也。”
天：天意。命：命运。 乐从天意安排，听候命运摆布，故无忧无虑。 旧时用以劝人安分守己，逆来顺受之语。语出《易．系辞上》：“乐天知命故不忧。”晋．葛洪《抱朴子．勤求》：“达人所以不愁死者，非不欲求，亦固不知所以免死之术，而空自焦愁，无益于事。故云乐天知命故不忧耳，非不欲久生也。”
旧题隋．王度《古镜记》：“侯生常云：‘昔者吾闻黄帝铸十五镜，其第一横径一尺五寸，法满月之数也，以其相差。’”黄帝称轩辕氏，据传他曾仿照满月的尺寸作镜。后因用为咏镜之典。唐．李群玉《古镜》诗：“得非轩辕
同“折角巾”。清侯方域《九日登高》诗：“荒径遥开丛菊泪，折巾攲落短毛霜。”【词语折巾】 汉语大词典：折巾
源见“丙吉问牛”。比喻百姓的疾苦。唐包佶《奉和柳相公中书言怀》：“凤巢方得地，牛喘最关心。”宋梅尧臣《和刘原甫十二月十日试墨》：“道旁牛喘谁复问，佛寺吹螺空唱号。”【词语牛喘】 汉语大词典：牛喘
同“强干弱枝”。《史记．刘敬叔孙通列传》：“无事可以备胡；诸侯有变，亦足率以东伐。此强本弱末之术也。”并列 本，古代以农桑为本。末，古代以工商为末。加强农桑，削弱工商业。语出《史记·刘敬列传》：“此强
《史记．仲尼弟子传》：“回年二十九，发尽白，蚤死。”孔子的学生颜回短寿，二十九岁头发就白了。后因以“颜鬓”用为鬓发变白的典故。宋．陆游《寒雨中偶赋》诗：“莫惊颜鬓浑非昨，略数朋侪已半空。”【词语颜鬓】
同“湛痴”。唐李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》：“仆御嫌夫懦，孩童笑叔痴。”
源见“塞翁失马”。喻坏事在一定条件下可以变成好事。金 李之翰《书呈仲孚》诗：“失马乃为福，梦牛翻作祸。”
同“钧天广乐”。元傅若金《次韵元日朝贺》：“小儒未得随冠冕，遥听钧天隔彩霞。”【词语钧天】 汉语大词典：钧天
见“家徒四壁”。
人民用血汗换来的财富。宋．徐元杰《送上饶皇甫宰》诗：“民脂民膏供我禄，胡宁又割民膏脂？”《水浒传》九四回：“库藏粮饷，都是民脂民膏。”亦作“民膏民脂”。宋．张唐英《蜀祷杌》卷下：“昶著官箴颁于郡国曰：