乘人之车者,载人之患
受了人的恩惠,即应为人分担祸患。《史记.淮阴侯列传》:“汉王遇我甚厚,载我以其车,衣我以其衣,食我以其食。吾闻之,乘人之车者,载人之患;衣人之衣者,怀人之犹;食人之食者,死人之事。吾岂可以乡利倍义予!”乡利:趋利。倍义:背弃恩义。
受了人的恩惠,即应为人分担祸患。《史记.淮阴侯列传》:“汉王遇我甚厚,载我以其车,衣我以其衣,食我以其食。吾闻之,乘人之车者,载人之患;衣人之衣者,怀人之犹;食人之食者,死人之事。吾岂可以乡利倍义予!”乡利:趋利。倍义:背弃恩义。
南朝.宋.刘义庆《世说新语.容止》:“骠骑王武子,是卫玠之舅,俊爽有风姿,见玠辄叹曰:‘珠玉在侧,觉我形秽。’”形秽:形象丑陋。指因自己的容貌风度不如别人而感到惭愧。后因以“自觉形秽”作为与人相比,自
同“斑衣”。班,通“斑”。《群音类选.牧羊记》:“怎能勾回归到伊行,戏班衣笑捧霞觞。”【词语班衣】 汉语大词典:班衣
源见“白马清流”。比喻清正有德之士被害。明陈子龙《夜观太白》诗:“河传沉白马,星复贯黄龙。”清钮琇《觚賸.虎丘题诗》:“虞山 钱宗伯(钱谦益)以谴归,有题诗虎丘刺之者曰:‘……昔去尚宽沉白马,今来应悔
《南史》卷四十四《齐武帝诸子传.南海王传》:“南海王子罕字云华,武帝第十一子也,颇有学。母乐容华有宠,故武帝留心。母尝寝疾,子罕昼夜祈祷。于是以竹为灯缵照夜,此缵宿昔枝叶大茂,毋病亦愈,咸以为孝感所致
伯仲之间:意谓不相上下。伯仲,兄弟。伊吕:伊尹和吕尚。伊尹曾辅佐商汤,吕尚辅佐周文王、武王,建立王业。 犹言与伊尹、吕尚不相上下。语出唐.杜甫《咏怀古迹》:“伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。”后也表
同“马放南山”。明朱鼎《玉镜台记.完聚》:“喜旋坤转乾,旋坤转乾,牛放桃林,马息华山。”
源见“徐妃半面妆”。指妇女妆饰。亦以咏花。啼妆,东汉时,妇女以薄粉擦拭眼下,有如啼痕,故名。宋 谢薖《偷声木兰花.梅》词:“景阳楼上钟声晓,半面啼妆匀未了。斜月纷纷,斜影幽香暗断魂。”
同“以管窥豹”。宋王令《客杭思李常伯》诗:“我愚不敢望,时以管觇豹。”
源见“樊迟之问”。泛指种菜之人。元马致远《哨遍》曲:“桔槔一水韭苗肥,快活煞学圃樊迟。”
源见“南柯梦”。喻为名利而起的争斗。宋张镃《八声甘州.中秋夜作》词:“谁能顾,黍炊荣利,蚁战仇雠?”