《初学记》卷十八引晋周处《风土记》：“越俗性率朴，初与人交有礼，封上坛，祭以犬鸡，祝曰：‘卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖。我步行，卿乘马，后日相逢卿当下。’”乘车，喻富贵；戴笠，喻贫贱。后用以指友谊深厚，不因身份、地位的变化而有所改变。唐元稹《酬东川李相公十六韵并启》：“昔楚人始交，必有乘车戴笠、不忘相揖之誓，诚以为富贵不相忘之难也。”
并列 乘车，比喻富贵。戴笠，比喻贫贱。友谊深厚，不因贫富贵贱而有所改变。语本《初学记》卷18引晋·周处《风土记》：“越俗性率朴，初与人交有礼，封土坛，祭以犬鸡，祝曰：‘卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖。我步行，卿乘马，后日相逢卿当下。’”唐·元稹《酬东川李相公十六韵并启》：“昔楚人始交，必有～，不忘相揖之誓，诚以为富贵不相忘之难也。”△用于友情。
同“差之毫厘，谬以千里”。《旧唐书．魏徵传》：“此乃差之毫厘，失之千里。”见“差之毫厘，谬以千里”。《玉娇梨》12回：“～，一着不到，满盘从起。”【词语差之毫厘，失之千里】 成语：差之毫厘，失之千里
同“揭竿而起”。《旧唐书．柳璨传论》：“李氏之失驭也……狐鸣鸱啸，瓦解土崩。带河砺岳之门，寂无琨 逖；奋挺揭竿之类，唯效敦 玄。”【词语揭竿】 汉语大词典：揭竿
《论语．卫灵公》：“子张问行。子曰：‘言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？’”貊音mò。孔子教诲弟子子张说：“说话讲忠信，行为讲笃敬，即使到了少数民族地区，也可以行得
《梁书．范缜传》：“子良(竟陵王萧子良)问曰：‘君不信因果，世间何得有富贵，何得因贱贫？’缜答曰：‘人之生譬如一树花，同发一枝，俱开一蒂，随风而堕，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪溷之侧。坠茵
同“挂剑悲”。清钱谦益《狱中杂诗》之二八：“平生何限弹冠意，死后空馀挂剑哀。”
同“羲和车”。宋刘弇《清思》诗：“羲和日车脱其辐，白雨洗天泊烦促。”
同“菊花酒”。唐于经野《奉和九日幸临渭亭登高应制》：“桂筵罗玉俎，菊醴溢芳樽。”【词语菊醴】 汉语大词典：菊醴
《论语．阳货》：“人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立也欤！”刘宝楠正义：“向墙面之而立，言不可行也。”后因以“墙立”喻指不可行，行不通。清冯桂芬《洪铭之时文序》：“近日时文之弊有二：下者襞积破
见〔倒持太阿，授人以柄〕。
式：法式，这里用作动词，是“作……榜样”的意思。是：这。百辟：指诸侯。 原意是作诸侯的好榜样。 后也指作百官的表率。语出《诗．大雅．烝民》：“王命仲山甫，式是百辟。”《资治通鉴．魏纪．明帝景初元年