宋．朱熹《朱子语类》卷三〇：“佛家所谓放下屠刀，立地成佛”。放下屠刀，立地成佛本是改恶从善的佛语。后比喻只要真心改恶从善，立即可变成好人。亦作“飏下屠刀，立地成佛”、“放下屠刀，立便成佛”。鲁迅《准风
唐．段成式《酉阳杂俎．皋诺记上．妒妇津》：“临清有妒妇津，相传言，晋大始中，刘伯玉妻段式，字明光，性妒忌。伯玉尝于妻前诵《洛神赋》，语其妻曰：‘娶妇得如此，吾无憾矣！’明光曰：‘君何得以水神美而欲轻我
《周书．韦夐传》：“韦夐字敬远。志尚夷简，淡于荣利。……前后十见征辟，皆不应命。”“明帝即位，礼敬逾厚。乃为诗以贻之。……夐答帝诗，愿时朝谒。帝大悦。敕有司，日给河东酒一斗，号之曰逍遥公。”北周时，隐
《诗经．大雅．崧高》：“崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰。四国于蕃，四方于宣。”周宣王时，大臣尹吉甫作《崧高》诗称颂申伯和甫侯。诗中说四岳有神灵下降，生下甫侯和申伯，他们都是
源见“鸱得腐鼠”。比喻妄加猜忌的小人俗士。清赵翼《六哀诗．故公相阿文成公》：“岂复援巨公，藉作吓腐鸢。”
夙：早。兴：起来。寐：和衣而睡。 起早睡晚。 形容勤劳不怠。语出《诗．卫风．氓》：“夙兴夜寐，靡有朝矣。”秦．李斯《泰山刻石》：“皇帝躬圣，既平天下，不懈于治。夙兴夜寐，建设长利，专隆教诲。”《三
同“甘雨随车”。宋余靖《送凌屯田知和州》诗：“定知春雨随车到，且喜秋风破浪归。”
《周礼．夏官．廋人》：“马八尺以上为龙。”后因以“龙马”指骏马。南朝 齐谢朓《送远曲》：“方衢控龙马，平路骋朱轮。”【词语龙马】 汉语大词典：龙马
同“唇亡齿寒”。明蒋一葵《长安客话．四海冶》：“宣镇东起四海冶、火焰山，接昌镇、黄花镇界。四海冶正直黄花镇北，适当山陵后背，乃唇齿相须之地。”见“唇齿相依”。南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》：“(谢万
殊俗：指不同风俗地区。 残余的威势还能使远近地区震慑。 表示声威赫赫无比。语出汉．贾谊《过秦论．上》：“始皇既没，余威震于殊俗。”《隋书．杨玄感传．论》：“高祖内绥外御，日不暇给。服猾夏之虏，扫黄