火范文>历史百科>历史典故>予岂好辩哉,予不得已也

予岂好辩哉,予不得已也

辩:辩论。 我难道喜欢辩论?我是不得已啊! 常用作同人争辩的自解之辞。语出《孟子.滕文公下》:“公都子曰:‘外人皆称夫子好辩,敢问何也?’孟子曰:‘予岂好辩哉?予不得已也。’”鲁迅《集外集.“说不出”》:“太上老君的道德五千言,开头就说‘道可道非常道’,其实也就是一个‘说不出’,所以这三个字,也就替得五千言。呜呼,‘王者之迹熄而《诗》亡,《诗》亡,然后《春秋》作。’‘予岂好辩哉?予不得已也!’”也单引〔予岂好辩〕。汉.王符《潜夫论.叙录》:“论难横发,令道不通。后进疑惑,不知所从。予岂好辩?将以明真。”


猜你喜欢

  • 蔡女知弦

    同“蔡琰辨琴”。明沈鲸《双珠记.二友推恩》:“幼通律吕,效蔡女之知弦;长好词章,轻谢娥之咏雪。”

  • 泣船鱼

    同“泣前鱼”。唐 长孙左辅《古宫怨》诗:“重远岂能惭沼鹄,弃前方见泣船鱼。”

  • 魏珠

    源见“魏车委照”。指宝珠。南朝 陈 贺力牧《乱后别苏州人》诗:“照庑同燕石,光车等魏珠。”【词语魏珠】   汉语大词典:魏珠

  • 郭丹约关

    《后汉书.郭丹列传》:“郭丹字少卿,南阳穰人也……丹七岁而孤……后从师长安,买符入函谷关,乃概然叹曰:‘丹不乘史者车,终不出关’……更始二年,三公举丹贤能,征为谏议大夫,持节使归南阳,安集受降。丹自去

  • 防民之口,甚于防川

    《国语.周语上》:召公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。”春秋时,周厉王暴虐无道,受到国人的批评指责。周厉王就派专人监视,发现谁发牢骚批评他,就抓去杀头。这样表面上看来

  • 披絮

    《晋书.吴隐之传》:吴隐之字处默,濮阳鄄城人。迁晋陵太守。在郡清俭,妻自负薪。寻守廷尉、秘书监、御史中丞,领著作如故,迁左卫将军。“虽居清显,禄赐皆班亲族,冬月无被,尝瀚衣,乃披絮,勤苦同於贫庶。”晋

  • 莱子戏

    同“莱衣彩戏”。金元好问《乔夫人彩绣仙人图》诗:“彩服仙童画不如,直疑莱子戏庭除。”

  • 杀马毁车

    《后汉书.周燮传》:“(冯良)年三十,为尉从佐。奉檄迎督邮,即路慨然,耻在厮役,因坏车杀马,毁裂衣冠,乃遁至犍为,从杜抚学。”冯良不堪奉迎之辱,杀马毁车,以示决绝仕途。后遂以“杀马毁车”比喻弃官归隐。

  • 以意逆志,是为得之

    逆:揣测。 读诗者用自己的体会去推测作诗者的本意,这就对路了。 意谓读者要善于体会作者的意图。语出《孟子.万章上》:“故说《诗》者不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。”宋.桂舟《自知集序》

  • 铺锦列绣

    铺:铺展。列:排。锦、绣:精美华贵的丝织品。比喻文章充满了华丽的词藻。颜延之(484-556年),琅邪临沂(今山东临沂)人。少时家贫,无所不览,文章冠绝当世。为人豪侠,不拘小节。南梁时任太子舍人。当时