火范文>历史百科>历史典故>二十五老

二十五老

汉.刘向《说苑.尊贤》:“介子推行年十五而相荆,仲尼闻之,使人往观,还曰:‘廊下有二十五俊士,堂上有二十五老人。’仲尼曰:‘合二十五人之智,智于汤、武。并二十五人之力,力于彭祖。以治天下,其固免矣乎!’”《孔子家语.六本》记荆公子年十五摄荆事,与此大同。

春秋时,介子推(或说为荆公子)为荆相,堂上有二十五位老者为他谋划为政之事。后因用为尊重贤者、知人善任之典。

唐.李白《赠潘侍御论钱少阳》:“虽无二十五老者,且有一翁钱少阳。”此以幕府中并无许多谋士来衬托钱少阳。


【词语二十五老】  成语:二十五老汉语词典:二十五老

猜你喜欢

  • 七百

    《左传.宣公三年》:“成王定鼎于郏鄏,卜世三十,卜年七百,天所命也。”后用“七百”称颂封建王朝运祚绵长。南朝 梁沈约《梁明堂登歌.歌赤帝》:“匪惟七百,无绝终始。”《南齐书.郁林王纪》:“三灵之眷方永

  • 富贵春梦

    源见“春梦婆”。形容荣华富贵虚幻无常。金元好问《西园》诗:“富贵已经春梦后,典刑犹见靖康前。”

  • 惟桑

    《诗经.小雅.小弁》:“维桑与梓,必恭敬止。”汉.毛氏传:“父之所树,已尚不敢不恭敬。”《诗经.小雅.小弁》中有“维桑与梓”,是说先人在宅边多种桑与梓,后人应该恭敬扶植。后遂用为指代乡里。唐.崔善为《

  • 走为上策

    同“走为上计”。蒋子龙《机电局长的一天》:“他感到,内心的一些想法,摆到桌面上是站不住脚的,还是走为上策。”见“走为上计”。姚雪垠《李自成》38章:“朱成矩忧虑地说:‘我也想三十六计,~。但恐欲走不能

  • 三槐

    源见“三槐九棘”。三公的代称。《陈书.周迪传》:“位等三槐,行均四岳。”【词语三槐】   汉语大词典:三槐

  • 涣解

    源见“涣然冰释”。犹冰释。章炳麟《訄书.订文》附《正名杂义》:“近世作者,高邮王氏实为大师,其后诸儒,渐多皮傅。观其甚者,虽似涣解,方更诘?,宜有所杀止矣。”【词语涣解】   汉语大词典:涣解

  • 裙布钗荆

    源见“荆钗布裙”。指贫家女子的服饰。元本高明《琵琶记.五娘剪发卖发》:“裙布钗荆今已竭,萱花椿树连摧折。”见“荆钗布裙”。【词语裙布钗荆】  成语:裙布钗荆汉语大词典:裙布钗荆

  • 捉襟肘见

    同“捉衿见肘”。《歧路灯》七七回:“只为一向窘迫,捉襟肘见,便东涂西抹不来,所以诸事胆怯。”见“捉衿见肘”。【词语捉襟肘见】  成语:捉襟肘见汉语大词典:捉襟肘见

  • 餐英

    《楚辞.离骚》:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”后世咏菊时用以为典,隐寓高洁之意。清顾炎武《和王山史寄来燕中对菊》:“楚臣终是餐英客,愁见燕台落叶时。”【词语餐英】   汉语大词典:餐英

  • 隋珠弹雀

    《庄子.让王》:“凡圣人之动作也,必察其所以之(所以之,是说要考虑施德施政的对象目的,也可以泛指行动的对象目的)与其所以为(所以为,是指自己的行动的方式方法手段等。这句是说行动之前,一定要考虑对象目的