二梁冠
《后汉书.舆服志下》:“进贤冠,古缁布冠也,文儒者之服也。……公侯三梁,中二千石以下至博士两梁,自博士以下至小吏私学弟子,皆一梁。宗室刘氏亦两梁冠,示加服也。”
“二梁冠”是汉代博士至中二千石官员所戴的一种顶上有两条横脊的帽子。后用以代称朝官之典。
唐.皮日休《篛笠》:“纵带二梁冠,终身不忘尔。”
《后汉书.舆服志下》:“进贤冠,古缁布冠也,文儒者之服也。……公侯三梁,中二千石以下至博士两梁,自博士以下至小吏私学弟子,皆一梁。宗室刘氏亦两梁冠,示加服也。”
“二梁冠”是汉代博士至中二千石官员所戴的一种顶上有两条横脊的帽子。后用以代称朝官之典。
唐.皮日休《篛笠》:“纵带二梁冠,终身不忘尔。”
同“哭秦庭”。唐韦应物《睢阳感怀》诗:“使者哭其庭,救兵终不至。”明张煌言《上鲁国主启》:“虽乖哭庭之义,尚图扫境之功。”【词语哭庭】 汉语大词典:哭庭
源见“灵辄扶轮”。谓受人恩惠必定报答。《后汉书.李固传》:“窃感古人一饭之报。”李贤注:“谓灵辄也。”
源见“隋侯之珠”。喻具有非凡的才华。三国 魏曹植《与杨德祖书》:“当此之时,人人自谓握灵蛇之珠,家家自谓抱荆山之玉。”【词语握灵蛇之珠】 汉语大词典:握灵蛇之珠
同“渭滨叟”。宋陆游《贫居即事》诗之一:“虽老齐 渭叟,穷不减湘累。”【词语渭叟】 汉语大词典:渭叟
源见“尧天舜日”。谓尧能法天而行教化,因以“尧天”称颂帝王盛德和太平盛世。唐杜审言《蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制》:“小臣持献寿,长此戴尧天。”郭沫若《归国杂咏》:“托身期泰岱,翘首望尧天。”【词语尧
父亲死了三年,儿子不改变父亲所制定的规矩,可说是尽了孝道了。 古时认为孝子应当墨守父亲的旧规。语出《论语.学而》:“父没,观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣。”鲁迅《坟.我们现在怎样做父亲》:“超越
行在:本作“行在所”。天子所在的地方。后专指天子行幸所至之地。 如果想发财,只要跟着御驾所到之处卖酒醋。这是南宋民间谚语。语出宋.庄季裕《鸡肋编》:“建炎后俚语,有见当时之事者,如欲得官,杀人放火受
南朝.宋.范晔《后汉书.列女传.董祀妻传》:“陈留董祀妻者,同郡蔡邕之女也,名琰,字文姬。博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道。夫亡无子,归宁于家。兴平中,天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南奴匈左贤王,
源见“牛角挂书”。指《汉书》。清汪懋麟《十二砚斋落成自题》诗之四:“不才无补丝毫事,消得蒲鞯角上书。”
源见“井蛙”。比喻浅陋、片面的见识。清李慈铭《越缦堂读书记.尚书集注音疏》:“巨儒著述,皆有本源,不得以井管拘墟,轻相訾议也。”见“井蛙之见”。清·李慈铭《越缦堂读书记,尚书集注音疏》:“钜儒著述,皆