于何闻过
参见:吾过何由鲜
参见:吾过何由鲜
《尚书.酒诰》:“酒之所兴,肇之上皇,或云仪狄,一曰杜康。有饭不尽,委余空桑,郁积成味,久蓄气芳。本出于出,不由奇方。”酒的兴起,可追溯到上古伏羲氏,古代造酒人有人说是狄仪,又说是杜康。据传说,杜康为
男女:泛指阴阳两性。构精:指两性交合。 雌雄两性,形体交接,阴阳相感,万物遂得以化育孕生。语出《易.系辞下》:“天地絪缊,万物化醇。男女构精,万物化生。”辜鸿铭《张文襄幕府纪闻》卷上:“袁简斋言:‘
源见“取青拾芥”。谓很容易取得高官显爵。南 朝 梁王僧孺《答江琰书》:“献书尽先贤之德,作颂罄前皇之美,岂不俯拾青紫,作享大夫。”述宾 青紫,卿大夫的服饰。轻易得到官职。南朝梁·王僧孺《答江琰书》:“
亡:逃亡。命:即“名”。亡命:脱离户籍或改名。徒:人。原指改名换姓,逃亡在外的人。后也指不顾性命,违法作恶的人。郭彦(?-569年),太原阳曲(山西太原北)人。宇文泰任为虞部郎中。北周代魏,任澧州(今
源见“白衣送酒”。谓盼望朋友送酒欢饮。宋张炎《如梦令.渊明行径》词:“回首,回首,篱下白衣来否?”
《楚辞.九章.怀沙》:“变白以为黑兮,倒上以为下。”王逸注:“世以浊为清也;俗人以愚为贤也。”后世多作“颠倒黑白”,形容故意歪曲事实,混淆是非。清昭梿《啸亭续录.张夫子》:“余尝读明臣奏疏,至有毁公为
《左传.僖公五年》:“公既视朔,遂登观台以望而书,礼也。凡分、至、启、闭,必书云物,为备故也。”晋.杜预注:“分,春秋分也。至,冬夏至也。启,立春、立夏。闭,立秋、立冬。云物,气色灾变也。”古时人观天
也作“钜子”,战国时墨家学派称他们中成道的重要人物。《庄子.天下》:“以巨子为圣人,皆愿为之尸,冀得为其后世,至今不决。墨翟、禽滑釐之意则是,其行则非也。”尸:主。冀:希望。禽滑釐:墨翟的学生。后世又
源见“杯弓蛇影”。借指胸腹之疾。南朝梁简文帝《卧疾》诗:“沈疴类弩影,积弊似河鱼。”【词语弩影】 汉语大词典:弩影
唐代长安曲江池边多柳树,排列成行,称为“柳衙”。南唐尉迟偓《中朝故事》:“天街两畔槐树、俗号为槐衙。曲江池畔多柳,亦号为柳衙,意谓其成行列如排衙也。”【词语柳衙】 汉语大词典:柳衙