源见“五丁开道”。指秦惠王智探灭蜀之路。清 丘逢甲《叠韵答潘兰史送别》之二：“金牛假道愁窥蜀，石马传文诧共槽。”
见〔美不美，乡中水；亲不亲，故乡人〕。
亲：指父母。 事奉父母能够尽孝的人，将此心转移来事奉国君，也一定能够尽忠。语出《后汉书．韦彪传》：“孔子曰：‘事亲孝，故忠可移于君。是以求忠臣必于孝子之门。’”李贤注：“《孝经纬》之文也。”宋．吕本
《诗．王风．君子于役》：“鸡栖于埘，日之夕矣，牛羊下来。”后以“鸡栖”形容矮小简陋的房舍或坐车等。《后汉书．陈蕃传》：“车如鸡栖马如狗，疾恶如风朱伯厚。”宋苏轼《自雷适廉宿于兴廉村净行院》诗：“荒凉海
《庄子．徐无鬼》：“庄子送葬，过惠子（即惠施，他是庄子的朋友）之墓，顾谓从者曰：‘郢人（此指楚国的泥画人）垩漫其鼻端若蝇翼（垩，用白垩土粉刷墙壁；漫，汙），使匠石（石匠名）斫之。匠石运斤成风，听而斫之
源见“东华软尘”。形容繁华热闹。宋 汤恢《倦寻芳》词：“记旧日、西湖行乐，载酒寻春，十里尘软。”
《晋书．天文志上》：“天地隆高相从，日去地恒八万里。”相传古时从天上到地下的距离约八万里。宋．陆游《贫甚作短歌排闷》诗：“地上去天八万里，空自呼天天岂知！”
源见“哭秦庭”。指乞求援兵。明张煌言《送吴佩远职方南访行在兼会师郧阳》诗：“何处申胥哭，星槎沧海回。”
《韩非子．外储说左上》：“齐有居士田仲者，宋人屈谷见之，曰：‘谷闻先生之义，不恃仰人而食，今谷有树瓠之道，坚如石，厚而无窍，献之。’仲曰：‘夫瓠所贵者，谓其可以盛也；今厚而无窍，则不可剖以盛物，而坚如
借指得势之人。明杨慎《三岔驿》诗： “朝见扬扬拥盖来，暮看寂寂回车去。今古销沉名利中，短亭流水长亭树。” ●《史记·管晏列传》：“晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意