《三国志．魏书．邴原传》注引《邴原别传》载：三国时，北海朱虚人邴原为避汉末之乱，举家逃入郁州山中，后又逃到辽东。“积十余年，后乃遁还。南行已数日，而度（辽东太守公孙度）甫觉。度知原之不可复追也，因曰：
《论语．述而》：“子不语怪、力、乱、神。”孔子不谈怪异、暴力、悖乱、鬼神之事。后因用为禁言之典，又专指鬼神类的书籍。清．蒲松龄《聊斋誌异》中《各本序跋题辞．唐序》：“无可如何，辄以‘孔子不语’一词了之
源见“倚马才”。形容人文思敏捷。清蒲松龄《大捷》：“下马而草露布，不过书生；破浪而乘长风，亦犹人子。”
参见：丸熊
源见“高凤漂麦”。嘲称书呆子。宋苏轼《送公为游淮南》诗：“读书莫学流麦士，挟策莫比亡羊人。”
源见“祖鞭先著”。借指报国之志，进取之心。周詠《去国吟》：“湖海蹉跎祖逖鞭，闻鸡五夜不成眠。”【词语祖逖鞭】 汉语大词典：祖逖鞭
同“休牛归马”。晋潘岳《西征赋》：“问休牛之故林，感征名于桃园。”唐独孤及《送相里郎中赴江西》诗：“戎狄方构患，休牛殊未遑。”【词语休牛】 汉语大词典：休牛
源见“沈约瘦”。借指身体消瘦。宋向滈《阮郎归》词：“空饮恨，废追欢。沈郎衣带宽。”
源见“蟾宫折桂”。谓同时科举及第。宋苏轼《次韵景纯见和》之一：“蟾枝不独同攀桂，鸡舌还应共赐香。”
犹沾沾自喜。丁玲《太阳照在桑干河上》三九：“但文采正在沾沾自满于对江世荣的胜利的时候，他并不懂得这只是激动了群众的情绪，这还不能说，群众已完全觉悟，形成了一个运动。”见“沾沾自喜”。丁玲《太阳照在桑干