旧题汉．刘歆《西京杂记》卷二：“司马相如初与卓文君还成都，居贫愁懑，以所著鹔鹴裘就市人阳昌贳酒，与文君为欢。”旧题晋．葛洪《西京杂记》卷二：“司马相如初与卓文君还成都，居贫愁懑，以所着鹔鹴裘就市人杨昌
源见“麈尾清谈”。手持麈尾。指准备高谈。唐韦应物《假中枉卢二十二书亦称卧疾》诗：“应笑王戎成俗物，遥持麈尾独徘徊。”
意指最初一念的错误而导致无穷的后患。宋代朱熹《楚辞后语．鸿鹄歌题辞》：“一念之差，基怨造祸，以至于此，固无两全之理矣。”偏正 念，念头，想法;差，错误。一个念头的差错。《警世通言》卷35：“那些个男欢
凤凰在古代是祥瑞的象征，威凤是指有威仪的凤凰。汉宣帝元康四年(前62年)，南郡(今湖北江陵)获得白虎和凤凰，被视为大吉的征兆。后以威凤为咏天下太平的典故。亦喻指品德端正的贤才。【出典】：《汉书》卷8《
同“寒鸱得腐鼠”。唐李咸用《升天行》：“堂堂削玉青蝇喧，寒鸦啄鼠愁飞鸾。”
同“牛山下涕”。唐李白《君子有所思行》：“无作牛山悲，恻怆泪沾臆。”【词语牛山悲】 汉语大词典：牛山悲
南朝．宋．刘义庆《世说新语．赏誉》：“谢公（谢安）道：‘豫章（指谢鲲）若遇七贤（即指“竹林七贤”，见该条），必自把臂入林。’”把臂，挽住手臂；林，指竹林。谢安的话意思是说：谢鲲为人不拘礼法，倜傥潇洒，
唐．冯贽《云仙杂记》卷二引《高隐外书》：“戴颙春携双柑斗酒，人问何之，曰：‘往听黄鹂声。此俗耳针砭，诗肠鼓吹，汝知之乎？’”南朝宋人戴颙，字仲若，是当时高人雅士，他与兄戴勃共同在桐庐隐居，善好弹琴读书
师：用兵。 善于统帅军队的不一定要排列阵法。 表示高明的将帅不拘泥于作战的形式。语出《谷梁传．庄公八年》：“善为国者不师，善师者不阵。”汉．桓宽《盐铁论．本议》：“故善克者不战，善战者不师，善师者
搽粉点胭脂。唐．丁用晦《芝田录．贾耽》：“其尼施朱傅粉，冶容艳佚，如倡人之妇，其内服殷红，下饰亦红，二尼悉然。”明．汤显祖《南柯记．宫训》：“幻质分灵蠢，也会的施朱傅粉，一般人物娇和嫩。”亦作“施丹傅