表示庆幸。《晋书．石勒载记下》：“勒见（刘）曜无守军，大悦，举手指天，又自指额曰：‘天也。’”《资治通鉴》九四作“举手指天复加额”。宋代杨万里《章贡道院记》：“斯言一出，十邑之民，以手加额，家传人诵。”又见于《宋史．司马光传》：“帝崩，赴阙临，卫士望见，皆以手加额曰：‘此司马相公也。’所至，民遮道聚观，马至不得行。”亦简作“额手。”《红楼梦》第九十九回：“边帐光生，武夫额手。”
偏正 把手放在额上，表示崇敬、庆幸或感激。《晋书·石勒载记》：“勒见曜(刘曜)无守军，大悦，举手指天，又自指额曰：‘天也。’”宋·苏轼《司马温公行状》：“卫士见公入，皆～曰：‘此司马相公也。’”△褒义。用于描写遇到崇敬的人或庆幸之事时的心境。也作“额手加礼”。
《文选》卷十晋．潘安仁（岳）《西征赋》：“窥七贵于汉庭，诪（音zhōu，通畴，诪，忖度之意）一姓之或在。”唐．李善注：“七姓谓吕、霍、上官、赵、丁、傅、王也。”“七贵”指西汉吕、霍、上官、赵、丁、傅、
同“顾曲周郎”。亦借指能发现错误的内行。清 叶申芗《金缕曲．谢周稚圭抚军寄示词稿》词：“顾误周郎词坛帅，忽一编、远惠珠盈纸。”
源见“陈雷胶漆”。借指情投意合的良友。唐黄滔《二月二日宴中贻同年封先辈渭》诗：“同戴大恩何处报，永言交道契陈 雷。”
源见“周王宴镐”。谓天下升平，君臣同乐。清陈康祺《郎潜纪闻》卷八：“道光辛丑八月，恭值圣寿六旬，部院臣工照例奏请举行庆典。宣宗以?夷内扰，海氛不靖，未俞所请。遂使万国抑呼嵩之愿，群工废宴镐之仪。”【词
《孟子．万章下》：“辞尊居卑，辞富居贫，恶乎宜乎？抱关击柝。”赵岐注：“柝，行夜所击木也。”抱关即守关门，借称守关门的小官。柝是巡夜所用的敲击器。出柝：敲梆巡夜，借称更夫或打更的小吏。后以“抱关击柝”
《诗．大雅．灵台》：“王在灵囿，麀鹿攸伏……王在灵沼，於牣鱼跃。”后以“咏沼”颂扬官吏与民同乐，为政不烦。南朝 齐谢朓《和萧中庶直石头》：“咏沼邈含毫，专城空坐啸。”【词语咏沼】 汉语大词典：咏沼
《礼记．檀弓下》：“陈子车死于卫，其妻与其家大夫谋以殉葬。定而后，陈子亢至，以告，曰：‘夫子疾，莫养于下，请以殉葬。’子亢曰：‘以殉葬，非礼也。’”《礼记》中记述陈子亢反对以人殉葬，并阻止了嫂嫂要用活
源见“目不窥园”。形容专心治学。明汤显祖《牡丹亭．肃苑》：“绣户女郎闲斗草，下帷老子不窥园。”【词语不窥园】 汉语大词典：不窥园
晋．常璩《华阳国志．蜀志》：“然秦惠文、始皇克定六国，辄徙其豪侠于蜀，资我丰土，家有盗铜之利，户专山川之材，居给人足，以富相尚。”秦始皇吞并六国后，把六国的豪侠都集聚到蜀地去。后遂用为咏蜀地之典。唐．
《论语．子张》：“叔孙武叔语大夫于朝曰：‘子贡贤于仲尼。’子服景伯以告子贡。子贡曰：‘譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云