源见“拔才岩穴”。指殷高宗梦得贤相。泛指君王求贤。宋王庭珪《蝶恋花．赠丁爽丁旦及第》词：“杨柳江头春色暮，白马青衫，两郡文章主。只恐远方难久住，高宗梦觉思霖雨。”【词语高宗梦】 汉语大词典：高宗梦
秦．李斯《谏逐客书》：“今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓借寇兵而赍盗粮者也。”把武器献给匪徒，把粮食送给盗贼，无异于帮倒忙。秦王听信大臣的话，下令逐客。
《后汉书．马援传》载：汉 伏波将军马援随光武帝远征隗嚣，说隗嚣将帅有土崩之势，兵进有必破之状。又于帝前聚米为山谷，指画形势，开示众军所从道径往来，分析曲折，昭然可晓。光武大喜，即按马援的筹划进军，果然
源见“中圣人”。指浊酒。唐杜甫《对雨书怀走邀许主簿》诗：“座对贤人酒，门听长者车。”宋王安石《春日》诗：“室有贤人酒，门无长者车。”【词语贤人酒】 汉语大词典：贤人酒
《晋书．陶潜传》：“执事者闻之，以为彭泽令……郡遣督邮至县，吏白：‘应束带见之。’潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’义熙二年解印去县，乃赋《归去来》。”又晋陶潜《归去来兮辞》：“归去来
同“商山四皓”。唐吴均《登钟山燕集望西静坛》诗：“才胜商山四，文高竹林七。”
佛家语。指妨害正道的邪说和行为，也泛指一切妖魔鬼怪。《药师经下》：“信世问邪魔外道，妖孽之师，妄说祸福。”并列 邪魔，妖魔。原为佛教用语，指妨害正道的妖魔、邪说及行为。后泛指异端邪说或不正当的门路。《
《礼记．曲礼上》：“四郊多垒，此卿大夫之辱也。”东汉．郑玄注：“辱其谋人之国不能安也。垒，军壁也，数见侵伐则多垒。”古人认为，都城四郊如果存留着许多作战的壁垒，说明国家受到敌人的侵略，这是当权者的耻辱
同“精卫填海”。晋左思《吴都赋》：“精卫衔石而遇缴，文鳐夜飞而触纶。”【词语精卫衔石】 成语：精卫衔石
同“老成练达”。太平天国洪秀全《设赍奏官诏》：“朕今添封殿前正副赍奏官二员，职同天将，专理进本事务，令表们选举老成炼达元臣保封。”见“老成练达”。蔡东藩《后汉演义》4回：“适值天下大雨，全军皆混，有几