源见“心有灵犀一点通”。喻两心相通。元郑光祖《倩女离魂》四折：“没揣的灵犀一点潜相引，便一似生个身外身。”亦泛指灵感。清袁枚《遣兴》诗：“但肯寻诗便有诗，灵犀一点是吾师。”
同“随波逐流”。明唐顺之《答吕沃州书》：“盖世人病痛，多缘随波逐浪，迷失真源。”《醒世姻缘传》五三回：“这样没主意，随波逐浪的人，不打他更打那个？”并列 ①随着波浪漂流。郭沫若《高渐离》3幕：“遇着海
比喻两者互不侵犯。语出《红楼梦》六三回：“我和他‘井水不犯河水’，怎么就冲了他？”《官场现形记》五一回：“我是中国人，他们是外国人，我同他井水不犯河水，他为什么要告诉我呢？”《三家巷．二六》：“这里没
指对人态度和蔼。宋代朱熹《伊洛渊源录》卷三引《上蔡语录》：“明道终日坐，如泥塑人，然接人浑是一团和气。”元佚名《南牢记》第二折：“你是个不诚实材料，悔从前将你托，一团和气尽虚嚣，满面春风笑里刀，不顾朋
源见“牍背千金”。谓蒙冤系狱，受制于小人。清唐孙华《记里中事》诗之二：“书牍人方尊狱吏，溺冠世久厌儒生。”
同“孤鸾照镜”。元宋褧《遗芳蔓》诗：“琼瑶台上魂是非，孤鸾照影心含悲。”
《后汉书．杨震传》载：杨震为东莱太守，“道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’密曰：‘暮夜无知者。’震曰：‘天知，神知，我知，子知。何谓
《汉书．枚乘传》附《枚皋传》：“皋字少孺。乘在梁时，取皋母为小妻。乘之东归也，皋母不肯随乘，乘怒，分皋数千钱，留与母居。”枚皋是枚乘的小妻之子，枚乘离梁地时其妾与子枚皋未随同归。后遂将“枚皋相见”用作
《世说新语．贤媛》：“桓宣武（桓温）平蜀，以李势妹为妾，甚有宠，常著斋后。主（据《续晋阳秋》说，温娶明帝女南康公主为妻）始不知。既闻，与数十婢拔白刃袭之，正值李梳头，发委藉地，肤色玉曜，不为动容，徐曰
见“祸起萧墙”。《封神演义》35回：“岂知～，元旦灾来，反了股肱重臣，追之不及。”【词语祸生萧墙】 成语：祸生萧墙