《庄子．山木》：“孔子围于陈蔡之间，七日不火食。太公任往吊之曰：‘子几死乎？’曰：‘然。’‘子恶死乎？’曰：‘然。’任曰：‘予尝言不死之道。东海有鸟焉，其名曰意怠。其为鸟也，粉粉翐翐（音fēn、zhì，舒迟貌，一说为飞不高貌），而似无能；引援而飞，迫胁而栖；进而不敢为前，退而不敢为后；食不敢先尝，必取其绪。是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免于患。直木先伐，甘井先竭。子其意者饰知以惊愚，修身以明汙，昭昭乎如日月之行，故不免也。……’孔子曰：‘善哉！’……”
庄周借任公之口，表达了无为而治，消极避世，全身远害，明哲保身的思想。任公认为，孔子之所以遭受磨难，就是因为游说列国，宣传推行自己的学说，竭力表现自身的智能，声名昭著引出的后果。后因以“任公言”用为与世无争，隐匿行迹，以全身远害的典故。
《文选》卷二二谢灵运《游赤石进帆海》诗：“矜名道不足，适己物可忽。请附任公言，终然谢天伐。”
源见“捉衿见肘”。指破了的鞋。形容生活困苦。决，通“缺”。晋陶潜《咏贫士》诗：“原生纳决履，清歌畅商音。”【词语决履】 汉语大词典：决履
《孟子．尽心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人。”后因以“俯仰无愧”谓立身端正，上对天，下对人，都问心无愧。宋陈亮《与周立义参政书》：“持身端方，俯仰无愧。”主谓 对天、对人都没有惭愧之处。表示处事公道正
同“阮籍哭”。明高启《天平山》诗：“难追谢公游，空发阮生恸。”【词语阮生恸】 汉语大词典：阮生恸
《史记．范睢传》：“……数曰：‘为我告魏王，急持魏齐头来！’……魏其闻信陵君之初观见之，怒而自刭。赵王闻之，卒取其头予秦。”魏齐为战国时魏相，因其错疑范睢私通齐国，使范遭难，后范逃至秦国为相，并借秦国
源见“绝麟”。感叹世衰道穷，理想不得实现。唐罗隐《谒文宣王庙》诗：“雨淋状似嗟麟泣，露滴还同叹凤悲。”清 丘逢甲《秋怀》诗之三：“中原王气黯东迁，叹凤嗟麟意惘然。”
《文选》卷十九，三国魏．曹子建（植）《洛神赋》：“余从京城，言归东藩……日既西倾，车殆马烦。尔乃……流沔乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。……飘飘兮若流风之回雪。
同“一日三秋”。唐独孤及《将赴京答李纾赠别》诗：“思君带将缓，岂直日三秋？”
竭：完、尽的意思。指费尽心思，使出全力。宗越，南阳叶(今河南叶县南)人，南朝宋著名将领。年少时就很勇猛，亲手刺死了杀父仇人。由于屡立战功，深受前废帝刘子业宠爱，进爵封侯。当时前废帝凶恶残暴，宗越和谭金
《异闻录》载：董元素有仙术，自江南来。宣宗夜召与语，曰：“今南中柑橘正熟，卿能致之否？”元素请安一盒于御榻前，数刻，忽有微风入帘，攵盒，柑满其中，奏曰：“此江陵枝江县柑。”上尝之惊叹。董元素有仙术，数
同“死灰复燃”。然，“燃”的古字。唐骆宾王《畴昔篇》：“冶长非罪曾缧絏，长孺然灰也经溺。”