《三国志．蜀书．诸葛亮传》注引《襄阳记》：“东汉末，刘备到襄阳访问司马徽。徽曰当地有伏龙凤雏。备问为谁，答曰诸葛孔明（亮）庞士元（统）也。”
东汉末年，刘备到襄阳拜访司马徽，请他推荐贤才。司马徽说：“迂腐的儒生怎能认识和分析社会变化？只有懂得社会变化，并能适应变化的人，才是杰出之才。”并说此地的伏龙凤雏就是这样的人才。经刘备进一步追问，才具体道明为诸葛亮与庞统。后因以“伏龙凤雏”用为指称隐居之俊杰的典故。
罗贯中《三国演义》第三十六回：“伏龙凤雏，两人得一，可安天下。”
并列 隐而未现的有大能耐和大学问的人。《三国志·蜀书·诸葛亮传》裴松之注引《襄阳记》：“刘备访世事于司马德操。德操曰：‘儒生俗士，岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。’备问为谁，曰：‘诸葛孔明、庞士元也。’”△褒义。多用于称人方面。
原为孟子颂扬仁政之语，后则泛指不畏艰险，勇往直前的精神，孟子认为，尊重和使用士人，发展工商，减免赋税等五项是衡量一个国君是否实行“仁政”的五项标准。他说，如果能做到上述五点，那么，邻国的老百姓便会对那
晋．葛洪《西京杂记》（卷五）：“齐人刘道强善弹琴，能作《单鹄寡凫》之弄，听者皆悲，不能自摄。”原为古琴曲名，后多以此借喻失去配偶的人。并列 鹄，天鹅。凫，野鸭。原是古琴曲名，后多用以比喻失偶之人。晋·
参见：暖气寒谷【词语寒谷】 汉语大词典：寒谷
源见“书同文，车同轨”。谓车同轨，书同文。表示国家统一。南朝 梁江淹《萧骠骑让封表》之三：“昔南楚偏君，鄢 郢小政，执珪柱国，尚不轻授，况车轨共文，四溟同宅。”并列 车同轨，书同文。指统一。南朝梁·江
源见“歌式微”。表示思归之情。唐王维《渭川田家》诗：“即此羡闲逸，怅然吟《式微》。”
同“秋风纨扇”。唐李益《杂曲》：“爱如寒炉火，弃若秋风扇。”宋辛弃疾《蝶恋花》词：“柄玉莫摇湘泪点，怕君唤作秋风扇。”
汉武帝《秋风辞》：“秋风起兮白云飞，草木摇落兮雁南归。”因诗中有“白云飞”句，后遂以“白云篇”为帝王的诗作。宋苏轼《集英殿秋宴教坊词致语口号》：“菊有芳兮兰有秀，从臣谁和《白云篇》？”源见“白云亲舍”
千万人互相唱和。 形容音乐演奏场面盛大。语出汉．司马相如《上林赋》：“奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌，千人唱，万人和。”《文心雕龙．事类》：“陈思王《报孔璋书》云：‘葛天氏之乐，千人唱，万人和，听者因以
《诗．谷风．大东》：“东有启明，西有长庚。”后因以“东方星”指启明星，即金星。唐韩愈《醉后》诗：“煌煌东方星，奈此众客醉。”【词语东方星】 汉语大词典：东方星
《诗经．小雅．杕杜》：“有杕之杜，有睆其实”、“女心伤止，征夫遑止”。《杕杜．序》：“劳还役也”。杕杜，孤立而生的杜梨树。《杕杜》诗托杜梨起兴，写闺妇盼望在外服劳役的征人早日归来。后用为咏凯旋而归之典