会真诗
唐.元稹《崔莺莺传》:“是后十余日,杳不复至,张生赋《会真诗》三十韵,未毕而红娘适至,因授之以贻崔氏。自是复容之。”
唐.元稹撰《会真记》,亦名《崔莺莺传》,记写张生与崔莺莺的恋爱故事。《会真诗》是张生赋赠崔莺莺的恋情诗。后因用为咏男女爱情之典。
宋.陈与义《咏水仙花五韵》:“谁知园中客,能赋《会真诗》。”
唐.元稹《崔莺莺传》:“是后十余日,杳不复至,张生赋《会真诗》三十韵,未毕而红娘适至,因授之以贻崔氏。自是复容之。”
唐.元稹撰《会真记》,亦名《崔莺莺传》,记写张生与崔莺莺的恋爱故事。《会真诗》是张生赋赠崔莺莺的恋情诗。后因用为咏男女爱情之典。
宋.陈与义《咏水仙花五韵》:“谁知园中客,能赋《会真诗》。”
源见“祝融”。又《左传.昭公十八年》:“郊人助祝史除于国北,禳火于玄冥、回禄。”指传说中的火神。后用以指火灾。《官场现形记》三七回:“刘道老太爷年纪大了,一身的病,家累又重得很,自遭回禄之后,家产一无
源见“羲和驭日”。指羲和为太阳所驾之车,亦借指太阳。唐韩愈《李花》诗之一:“泫然为汝下雨泪,无由返旆羲和车。”元马祖常《公子行》:“兰灯桂浆炙文鱼,但苦不驻羲和车。”
《老子》:“玄之又玄,众妙之门。”本谓“道”幽昧深远,不可测知。后因以“玄之又玄”谓事理非常奥妙难懂。唐孔颖达《〈周易正义〉序》:“原夫《易》理难穷,虽复玄之又玄,至于垂范作则,便是有而教有。”并列
同“陶侃折翼”。宋李曾伯《兰陵王.甲寅初度和次贾韵》词:“望天阍,休待梦如陶翼。”
同“郢中曲”。唐张九龄《酬王六寒朝见贻》诗:“渔为江上曲,雪作郢中词。”【词语郢中词】 汉语大词典:郢中词
源见“祖鞭先著”。借以勉人立志报国、努力进取。唐李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》诗:“多逢剿绝儿,先著祖生鞭。”明杨珽《龙膏记.旅况》:“分明是洛阳 季子,临邛 司马,长安 曼倩,岂久困尘寰,从今去,
源见“急流勇退”。比喻官场得意时及时退身以自全。清张问陶《送王谦六明府归养》诗:“能退急流真洒落,不谈时务亦英雄。”
源见“梦幻泡影”。比喻空虚短暂的人生。唐白居易《唐江州兴果寺律大德凑公塔碣铭》:“本结菩提香火社,共嫌烦恼电泡身。”
参见:孙子述兵【词语孙武】 汉语大词典:孙武
同“殊途同归”。汉桓宽《盐铁论.利议》:“诸生对策,殊路同归,指在于崇礼义。”见“殊途同归”。汉·桓宽《盐铁论·利议》:“诸生对册,~。”【词语殊路同归】 成语:殊路同归汉语大词典:殊路同归