《墨子．公输》：“公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘……子墨子解带为城，以牒为械；公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余
同“杨朱泣歧路”。汉王充《论衡．艺增》：“墨子哭于练丝，杨子哭于歧道，盖伤其本，悲离其实也。”
《宋史．苏轼传》：“苏轼尝自谓，作文如行云流水，自行于所当行，止于所不可不止，虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。”北宋大文学家苏轼，曾自称自己的文章如行云流水，即便是不拘规格信手所写的嬉笑怒骂之辞，都具有
同“梦槐安”。宋黄庭坚《次韵十九叔父台源》诗：“闻道台源境，锄荒三径通。人曾梦蚁穴，鹤亦怕鸡笼。”
源见“雉雊”。指变异的凶兆。汉刘向《说苑．辨物》：“昔者高宗 成王感于雊雉、暴风之变，修身自改，而享丰昌之福也。”汉扬雄《兖州箴》：“丁感雊雉，祖己伊忠。”【词语雊雉】 汉语大词典：雊雉
见“试儿”条。【词语试周】 汉语大词典：试周
同“犯天下之不韪”。《清史稿．礼志二》：“严谕集议，尚未裁决遵行，则后人孰肯冒大不韪？”见“冒天下之大不韪”。《清史稿·礼志二》：“严谕集议，尚未裁决遵行，则后人孰肯～?”【词语冒大不韪】 成语：冒
同“台星坼”。清钱谦益《送马巽倩归会稽》诗：“台阶中坼卷舌曲，斗间索口还峥嵘。”
《庄子．寓言》：“有自也而可，有自也而不可；有自也而然，有自也而不然（注：自，因由，指主观对客观的反映。自我与他人是反映客观的不同主体，因认识不同，故各有可有然。可与然，指对事物的肯定观念；不可与不然
宋．陶谷《清异录．仙宗》：“世人阴阳之契，有缱绻司统属，其长官号氤氲大使，诸宿缘冥数当合者，须鸳鸯牒下乃成。”阴阳之契，指男女婚配。缱绻，缠绵有情。氤氲，古代哲学指阴阳二气交合变化的状态。古人迷信说法