《后汉书．索卢放传》：“今天下所以苦毒王氏，归心皇汉者，实以圣政宽仁故也。而传车所过，未闻恩泽。太守受诛，诚不敢言，但恐天下惶懼，各生疑变。夫使功者不如使过，……”
使用有功的人不如用犯过错误的人。意思是有功者往往居功骄傲，而犯过错误的人往往谨慎努力，能够将功赎罪。后为用人善择之典。
明．张四维《双烈记．女戎》：“况使功不如使过，着他带罪杀贼，未为不可。”
主谓使用有功绩的不如使用有过失的人，让他将功补过。语本《后汉书·索卢放传》：“太守受诛，诚不敢言，但恐天下惶惧，各生疑变。夫使功者不如使过，愿以身代太守之命。”《旧唐书·李靖传》：“朕闻～，李靖果展其效。”△多用于用人策略方面。→任人为贤 用人不疑，疑人不用 使贤任能
源见“洛阳社”。指隐居。唐王绩《晚年叙志示翟处士》诗：“失路青门隐，藏名白社游。”
《左传．桓公二年》：“钖鸾和铃，昭其声也；三辰旂旗，昭其明也。夫德，俭而有度，登降有数，文物以纪之，声明以发之，以临照百官。”后因以“声明文物”谓声教文明与典章制度。唐刘禹锡《代裴相公进东封图状》：“
源见“三宿恋”。留宿三夜。谓久而生恋心。宋辛弃疾《菩萨蛮．重到云岩戏徐斯远》词：“君家玉雪花如屋，未应山下成三宿。啼鸟几曾催，西风犹未来。”【词语三宿】 汉语大词典：三宿
源见“孔鲤趋庭”。谓尊长或老师施教之所。唐温庭筠《上首座相公启》：“某谬参华绪，得庇余阴。固已鲤庭蒙翼长之恩，阮巷辱心期之许。”亦借指家教、父训。唐杨汝士《宴杨仆射新昌里第》诗：“文章旧价留鸾掖，桃李
同“一字千金”。清钱谦益《丙申春就医秦淮作绝句三十首》：“河岳英灵运未徂，千金一字见吾徒。”
源见“山中宰相”。又《南史．陶弘景传》载：陶弘景“特爱松风，庭院皆植松”。每闻松风之响，便“欣然为乐”。形容隐居或山居之乐。宋范仲淹《知府孙学士见示五首因以缀篇》诗之一：“谢家山色朝晡见，陶隐松风寤寐
《左传．哀公十七年》：“公欲逐石圃，未及而难作（注：“公，卫庄公，名蒯瞆。石圃，晋卿）。辛巳（辛巳，十二日），石圃因匠氏攻公（注：匠，本指木工，此当指为卫庄公做工的百工）。公阖门而请，弗许。踰于北方而
同“五羖皮”。喻微贱之物。唐李白《鞠歌行》：“秦穆五羊皮，买死百里奚。”【词语五羊皮】 汉语大词典：五羊皮
《文选》卷二张衡《西京赋》唐．李善注引《西京杂记》：“东海人黄公，少时能幻，制蛇御虎，常佩赤刀。及衰老，饮酒过渡，有白虎见于东海，黄公以赤刀往厌之，术不行，遂为虎食。”赤刀，宝刀；厌，按捺。东海黄公能
同“李膺门”。唐杜正伦《冬日宴于庶子宅各赋一字得节》诗：“李门余妄进，徐榻君恒设。”【词语李门】 汉语大词典：李门