使君自有妇
使君:汉代称刺史为使君。妇:妻。 使君本已有了妻室。 后泛指男子已婚。语出《玉台新咏.日出东南隅行》:“使君自有妇,罗敷自有夫。”唐.杜甫《数陪李梓州泛江,有女乐在诸舫,戏为艳曲二首赠李》:“使君自有妇,莫学野鸳鸯。”《聊斋志异.毛狐》:“使君自有妇,搪塞何为?”
使君:汉代称刺史为使君。妇:妻。 使君本已有了妻室。 后泛指男子已婚。语出《玉台新咏.日出东南隅行》:“使君自有妇,罗敷自有夫。”唐.杜甫《数陪李梓州泛江,有女乐在诸舫,戏为艳曲二首赠李》:“使君自有妇,莫学野鸳鸯。”《聊斋志异.毛狐》:“使君自有妇,搪塞何为?”
宋朋九万《东坡乌台诗案.寄周邠诸诗》:“舜举言,自来闻人说一小话云:燕以日出为旦,日入为夕。蝙蝠以日入为旦,日出为夕。争之不决,诉于凤凰。凤凰是百鸟之王。至路次逢一禽,谓燕曰:不须往诉,凤凰在假。或云
省称“挂漏”,指所举不全,顾及到的少,遗漏的多。唐代韩愈《南山》诗:“团辞试提挈,挂一念万漏。”团辞:集辞。并列 挂住一个,漏掉一万个。形容列举很不完全,遗漏甚多。语出唐·韩愈《南山》诗:“团辞试提挈
同“斗殷牛”。孙世伟《和多字韵答小柳允公并呈朴庵》:“斗蚁成雷惊蛰起,腾虹飞剑踏天磨。”
《乐府诗集》卷三十晋.傅玄《短歌行》:“昔君视我,如掌中珠;何意一朝,弃我沟渠。昔君与我,如影如形;何意一去,心如流星。”古代诗歌中常以掌上明珠比喻极为珍爱之物。后遂用以喻指最亲爱的人。唐.杜甫《戏作
西汉人隽不疑在汉昭帝时任官,因政绩突出,由青州刺史升任京兆尹。京都官吏、百姓都很敬重他。每当隽不疑到所属各县巡视审案问囚回来,老母亲就问他:“这次有没有被平反的冤案?又有几个死囚得以活命的?”当隽不疑
同“延陵许剑”。清陈康祺《燕下乡脞录》卷六:“延陵挂剑心相许,属国吞毡志竟成。”
源见“拄笏看山”。形容傲视王侯,闲散自适。唐雍陶《寄永乐殷尧藩明府》诗:“头巾漉酒临黄菊,手板支颐向白云。”【词语手板支颐】 成语:手板支颐汉语大词典:手板支颐
犹言首相。《史记.楚世家》:“楚使昭阳攻齐,陈轸往见,曰:‘愿闻楚国之法,破军杀将者何以贵之?’昭阳曰:‘其官为上柱国,封上爵,执珪。’陈轸曰:‘有贵于此者乎?’昭阳曰:‘令尹。’陈轸曰:‘今君已为令
源见“一鼓作气”。喻指旺盛的锐气。唐元稹《加陈楚检校左仆射制》:“亦所以作万夫之气,增一鼓之雄也。”
犹言鼠肝虫臂。谓或为鼠臂或为虮肝,指人世变化无常。清 钱谦益《仙坛唱和诗》之六:“生尝畏世谙谈虎,术不逢时学豢龙。鼠臂虮肝更何有,从今一一听天工。”见“鼠肝虫臂”。清·钱谦益《仙坛唱和诗》:“~更何有