使船如使马
晋.崔豹《古今注》下卷《杂注》第七:“孙权时名舸为赤马,言如马之走陆也,又以船名驰马。”
三国时,孙权以舟行喻奔马,故以各类船只命名为赤马、驰马之称。后因用“使船如使马”指南人惯使舟行水中之典。
宋.柯茂谦《鲁港》:“可惜使船如使马,不闻声鼓但声金。”此处借喻南宋水军乘船疾走逃命的狼狈状。
晋.崔豹《古今注》下卷《杂注》第七:“孙权时名舸为赤马,言如马之走陆也,又以船名驰马。”
三国时,孙权以舟行喻奔马,故以各类船只命名为赤马、驰马之称。后因用“使船如使马”指南人惯使舟行水中之典。
宋.柯茂谦《鲁港》:“可惜使船如使马,不闻声鼓但声金。”此处借喻南宋水军乘船疾走逃命的狼狈状。
也作“贞白先生”、“陶贞白”。陶弘景(456-536年)字通明。丹阳秣陵(今江苏南京秦淮河以南)人。幼有异操。十岁,得葛洪《神仙传》,日夜研读,便有养生之志。一度为齐诸王侍读,后隐居句(gōu勾)曲山
源见“穆王八骏”。传说为周穆王八骏之一。泛指骏马。亦喻良才。唐李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》诗:“无人贵骏骨,绿耳空腾骧。”
燧:古代取火器。改火:古代钻木取火,所用之木,四季不同,所谓“春取榆柳之火,夏取枣杏之火,季夏取桑柘之火,秋取柞楢之火,冬取槐檀之火”(马融引《周书.月令篇》文),一年轮一遍。 取火用的树木已经更换
以散笔作草书,称“散草”。参见“散隶”条。【词语散草】 汉语大词典:散草
源见“董奉杏成林”。借指高僧。唐杜甫《大觉高僧兰若》诗:“香炉峰色隐晴湖,种杏仙家近白榆。”
后晋.刘昫等撰《旧唐书.褚亮传》:“始太宗既平寇乱,留意儒学,乃于宫城西起文学馆,以待四方之士。……寻遣图其状貌,题其名字、爵里,乃命亮为之像赞,号《十八学士写真图》,藏之书府,以彰礼贤之重也。诸学士
同“严滩路”。宋何梦桂《八声甘州.再用韵述怀》词:“严陵路,年年潮水,不上渔矶。”
《史记.平准书》:“地用莫如马。”唐.司马贞《史记索隐》:“《易》云:‘行地莫如马也?”。“地用莫如马”,意思是说在地上行走没有比乘马再快捷的了。后用为咏马之典。唐.杜甫《遣兴五首》其二:“地用莫如马
五代.王仁裕《开元天宝遗事》卷上《选婿窗》:“李林甫有女六人,各有姿色。雨露之家(注:指受皇帝恩泽的官宦之家),求之不允。林甫厅事壁间开一横窗,饰以杂宝,缦以绛纱,常日使六女戏于窗下,每有贵族子弟入谒
《后汉书.马融传上》:“融才高博洽,为世通儒……善鼓琴,好吹笛。”《文选》卷十八马季长(融)《长笛赋序》:“融既博览典雅,精核数术,又性好音,能鼓琴吹笛。……有雒客舍逆旅,吹笛,为《气出》、《精烈》相