源见“伍胥潮”。指怒潮。清张问陶《端阳相州道中》诗：“好并胥潮湘水怨，今朝痛哭邺中人。”
同“庾公楼”。唐白居易《山中酬江州崔使君见寄》诗：“酒熟心相待，诗来手自书。庾楼春好醉，明月且回车。”【词语庾楼】 汉语大词典：庾楼
此典指吕不韦召集门客汇编《吕氏春秋》这部书，并贴出告示：如有人增加或减少一个字，就奖赏给予一千金。后以此典比喻诗文精妙，一字不可改。吕不韦(?——前235年)，战国末年卫国濮阳(今河南濮阳西南)人。秦
获取野兔的是猎狗，而指示野兔踪迹的是猎人。 意谓后者的贡献大于前者。语出《史记．萧相国世家》：“高帝曰：‘夫猎追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。’”宋．田锡《论举武勇才器奏》：“若求骑射之艺，勇
同“麒麟阁”。宋 李九龄《代边将》诗：“据鞍遥指长安路，须刻麟台第一功。”【词语麟台】 汉语大词典：麟台
源见“吐哺握发”。谓一次沐浴须三度握起已散之发，形容礼贤下士或政务繁忙。三国 魏曹植《君子行》：“一沐三握发，后世称圣贤。”见“一沐三捉发”。太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“干王恩高量广，不以初交见嫌
《汉书．艺文志》：“《古文尚书》者，出孔子壁中。武帝末，鲁共王坏孔子宅，欲以广其宫，而得《古文尚书》及《礼记》、《论语》、《孝经》凡数十篇，皆古字也。”汉朝鲁共王刘余，曾在孔子旧宅壁中得到古文经书。后
《文选》卷三十四汉．枚叔（乘）《七发》：“山梁之餐，豢豹之胎。小饭大歠，如汤沃雪。此亦天下之至美也。太子能强起尝之乎？”古人以豹胎是佳肴，所以要豢养它。后遂用为咏美食之典。韩愈《答柳柳州食虾蟆》诗：“
晋．皇甫谧《高士传》卷上《许由》：“尧让天下于许由……由于是遁耕于中岳颍水之阳，箕山之下，终身无经天下色。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨，时其友巢父牵犊欲饮之。”传闻尧时名士许由和巢父都隐居
《史记．秦始皇本纪》：“始皇巡北边，从上郡入。燕人卢生使入海还，以鬼神事，因奏录图书，曰：‘亡秦者胡也。’始皇乃使将军蒙恬发兵三十万人北击胡，略取河南地。”南朝宋．裴骃《史记集解》引郑玄曰：“胡，胡亥