信陵醇
同“近妇饮醇”。丘复《寄曹耐公汕头》诗:“郁郁信陵醇,娥娥邯郸娼。”
同“近妇饮醇”。丘复《寄曹耐公汕头》诗:“郁郁信陵醇,娥娥邯郸娼。”
《韩非子.外储说左上》:“吴起为魏将而攻中山(周时诸侯国,战国时为中山国,后为赵武灵王所灭),军人有病疽(患痈疽病)者,吴起跪而自吮其脓。伤者之母立泣,人问曰:‘将军于若(你)子如是,尚何为而泣?’对
同“庄周蝶”。南唐李中《暮春吟怀寄姚端先辈》诗:“庄梦断时灯欲烬,蜀魂啼处酒初醒。”明瞿式耜《庚辰岁二日牧师枉示除夕元旦次韵辄得十首》之九:“未能齐物寻庄梦,聊觅忘怀共葛天。”
西汉.司马迁《史记.廉颇蔺相如列传》:“赵惠文王时,得楚和氏璧。秦昭王闻之,使人遗赵王书,愿以十五城请易璧。”战国时,赵惠文王得到楚国的“和氏璧”,秦昭王愿以十五城换此璧,因其价值连城,故称“连城璧”
膝行,即爬行。《左传.昭公二十七年》:“光伏甲于堀室而享王……羞者献体改服于门外,执羞者坐行而入。”光:吴公子光。堀室:地下室。享:宴请。王:吴王僚。羞:上菜。献体:解衣露体,以示没有暗藏武器。【词语
《楚辞.招魂》是沿用楚国民间流行的招魂词的形式而写成,句尾皆有“些”字。后因以“楚些”指招魂歌,亦泛指楚地的乐调或《楚辞》。唐牟融《邵公母》诗:“搔首惊闻楚些歌,拂衣归去泪悬河……伤心独有黄堂客,几度
源见“桀犬吠尧”。喻各为其主。汉 焦赣《易林.咸之泰》:“狗吠非主,狼虎夜扰。”主谓 狗见到不是自己的主人便吠叫。比喻臣奴各忠于其主。语本《战国策·齐策六》:“跖之狗吠尧,非贵跖而贱尧也,狗固吠其非主
心肠坚如铁石。形容人不动感情。亦作“铁肠石心”。唐代皮日休《桃花赋.序》:“贞姿劲质,刚态毅状,疑其铁肠石心,不解吐婉媚辞。”《复斋漫录》:“晁无咎玉山过彭门,而无己废居里中,无咎出小鬟舞梁州佐酒,无
同“庾公尘”。唐李白《送岑征君归鸣皋山》诗:“蹈海宁受赏,还山非问津。西来一摇扇,共拂元规尘。”【典源】 《艺文类聚》卷六引晋·郭澄之《郭子》 曰:“庾公名位渐重,足倾王公。时庾亮在石头,王公在城,忽
唐.颜真卿《乞米帖》云:“拙于生事,举家食粥已数月,今又罄乏,实用忧煎。”唐.颜真卿由于不善於钻营,致全家食粥。后以喻家贫之典。宋.苏轼诗集卷六《次韵柳子玉过陈绝粮二首》诗,其一:“杜叟挽衣那及胫,颜
参见:月桂