旧指按照孔孟之道，修养自身品性，管好家庭，治理好所在地区（原指诸侯国），最后使全中国安定太平。语出《礼记．大学》：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”后多引作〔修身齐家治国平天下〕。元．苏天爵《元朝名臣事略》卷一二：“公（指王鹗）既至，上（指元世祖忽必烈）一见喜甚，朝夕接见，问答非一，凡圣经所谓修身、齐家、治国、平天下之道，无不陈于前。上为耸动。”梁启超《少年中国说》：“呜呼，今之所谓老后、老臣、老将、老吏者，其修身、齐家、治国、平天下之手段，皆具于是矣。”冯玉祥《我的生活》一八章：“我是一个行伍出身的人，学识不足，而且所读的书，又都是修身、齐家、治国、平天下的一套旧东西。”杨阳《我的家务观》（《中国青年报》1993年4月17日）：“古人曰：‘修身、齐家、治国、平天下。’‘齐家’似乎应该也必须包括处理家务在内。”
源见“惊以伯有”。指传说中伯有所变的厉鬼。亦戏称人老将死。清赵翼《戏老》诗：“虽尚廉颇健，已同伯有厉。”
同“桀犬吠尧”。明刘基《吊泰不华元帅赋》：“咎繇不作谁与平兮，跖犬噬尧理则然兮。”主谓 ①比喻嫉妒贤才。明·刘基《吊泰不华元帅赋》：“咎繇不作谁与平兮，～理则然兮。”②见“跖狗吠尧”。△贬义。用于描写
见〔国耳忘家，公耳忘私〕。见“国耳忘家，公耳忘私”。【词语公耳忘私，国耳忘家】 成语：公耳忘私，国耳忘家
见〔从空伸出拿云手，提起天罗地网人〕。
《晋书．阮籍传》：“籍闻步兵厨营人善酿，有貯酒三百斛，乃求为步兵校尉。遗落世事，虽去佐职，恒游府内，朝宴必与焉。”又《三国志．魏书．阮籍传》裴松之注引《魏氏春秋》：“（籍）闻步兵校尉缺，厨多美酒，营人
源见“操刀伤锦”。喻指为官治政的本领。明皇甫汸《过武城言子祠》诗：“谅乏操刀资，惧贻制锦羞。”
刑：通“型”，示范。寡妻：古代指正妻、嫡妻。 原指周文王以礼法对待其妻及其兄弟。语出《诗．大雅．思齐》：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”《淮南子．缪称训》：“尧舜不再受命，尧舜传大焉，先形乎小也
同“马卿壁立”。多指寒士生涯。唐钱起《送兴平王少府游梁》诗：“梁国遗风重词赋，诸侯应念马卿贫。”
南朝梁．孙柔之《瑞应图》曰：“玉马者，瑞器也，王者清明笃贤则至。”（据《初学记》卷九引）《文选》卷四十南朝梁．任彦升（昉）《百辟劝进今上笺》：“是以玉马骏奔，表微子之去。”唐．李善注：“《论语比考谶》
同“含沙射影”。清查慎行《惠研溪庶常从京邸寄到吴超士见怀诗四章次韵奉酬》之二：“潜形那避含沙射，沈璧何来按箭嗔？”