火范文>历史百科>历史典故>倚马可待

倚马可待

同“倚马成章”。唐李白《与韩荆州朝宗书》:“必若接之以高宴,纵之以清谈,请日试万言,倚马可待。”


偏正 形容文思敏捷。语本南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》:“桓宣武北征,袁虎时从,被责免官,会须露布文,唤袁倚马前令作,手不辍笔,俄得七纸,殊可观。”唐·李白《与韩荆州朝宗书》:“请日试万言,~。”朱苏进、胡建新《康熙帝国》:“比不上伍兄啊,下笔千言,~。”△褒义。用于描写才思敏捷的文士。→倚马才 倚马雕龙 才高八斗 才高荷马 下笔如有神 ↔江郎才尽 才竭智疲。也作“才高倚马”、“倚马立就”。


【典源】《世说新语·文学》:“桓宣武北征,袁虎时从,被责免官。会须露布文,唤袁倚马前令作。手不辍笔,俄得七纸,殊可观。” 《文选集注》 四十七《三国名臣序赞》注引南朝齐·臧荣绪《晋书》云:“袁宏好学,善属文,谢尚以为豫州别驾。桓温命为安西参军。温北讨,须露布文,呼宏使制。宏傍马前,手不辍,俄顷而就。”

【今译】 晋代袁宏 (字彦伯,小字虎),为桓温记室参军,随军北征,因过失被免官。当时需要人起草文书,桓温将袁宏唤来让他倚马前起草。袁宏手不停挥,一气便写了七张纸,文笔斐然可观。

【释义】 后以此典形容人文思敏捷,下笔迅速。

【典形】 词成马犹倚、露布催书、马前草诏、文倚马、檄书倚马、下马具檄、倚马、倚马才、倚马可待、檄倚马上草、军书倚马、倚马雄笔、露布舍公谁。

【示例】

〔词成马犹倚〕 宋·李清照《上枢密韩公》:“露布词成马犹倚,崤函关出鸡未鸣。”

〔露布催书〕 明·徐渭《与客登招宝山观海》:“归来正值传飞捷,露布催书倚马缨。”

〔马前草诏〕 元·耶律楚材《寄巨川宣抚》:“马前草诏珠玑润,纸上挥毫风雨寒。”

〔文倚马〕 宋·张元干《喜迁莺令·送何晋之》:“文倚马,笔如椽,桂殿早登仙。”

〔檄书倚马〕 明·陈子龙《喜袁临侯开庭郧阳却寄》:“檄书倚马销金甲,宾从投壶佐玉觞。”

〔下马具檄〕 宋·张孝祥《诸公分韵蹑冒顿之区落》:“横槊能赋诗,下马具檄草。”

〔倚马〕 唐·刘禹锡《酬窦员外郡斋宴客》:“彩笔谕戎矜倚马,华堂留客看惊鸿。”

〔倚马才〕 唐·戎昱《上桂州李大夫》:“倚马才宁有,登龙意岂无。”

〔倚马可待〕 唐·李白 《与韩荆州书》:“必若接之以高宴,纵之以清谈,请日试万言,倚马可待。”


【词语倚马可待】  成语:倚马可待汉语词典:倚马可待

猜你喜欢

  • 身非吾有

    《庄子.知北游》:“舜(姚姓,有虞氏,名重华,史称虞舜,尧去世后继位。他是传说中的父系氏族社会后期部落联盟的领袖。)问乎丞(古代官名,多作为佐助官的称呼。)曰:‘道(古代唯心论常以‘道’指宇宙的精神的

  • 善群

    善于统治群众,《荀子.王制》:“君者,善群也。群道当,则万物皆得其宜,六畜皆得其长,群生皆得其命。”群道:统治的原则、方法。【词语善群】   汉语大词典:善群

  • 噬指之恋

    同“啮指之思”。噬,啮咬。唐骆宾王《上吏部裴侍郎书》:“故寝食梦想,噬指之恋徒深;岁时蒸尝,崩心之痛罔极。”

  • 乐羊两箧

    源见“箧中书”。指诽谤之辞。明陈子龙《送曾宪长霖寰年丈》诗:“季布一言何易罢,乐羊两箧有谁收?”

  • 巴曲

    同“巴人下里”。唐刘长卿《至德三年春正月时谬蒙差摄海盐令闻王师收二京因书事寄上》诗:“《巴曲》谁堪听,秦台自有情。”唐杨巨源《早朝》诗:“圣道逍遥更何事,愿将《巴曲》赞康哉。”【词语巴曲】   汉语大

  • 栖鸦

    源见“涂鸦”。比喻稚嫩拙劣的字。多作谦辞。宋陆游《赤壁词.招韩无咎游金山》词:“素壁栖鸦应好在,残梦不堪重续。”【词语栖鸦】   汉语大词典:栖鸦

  • 伊川叹

    《左传.僖公二十二年》:“初,平王之东迁也,辛有适伊川,见被发而祭于野者,曰:‘不及百年,此其戎乎!其礼先亡矣。’”晋.杜预注:“辛有,周大夫。伊川,周地。伊,水也。被发而祭,有象夷狄。”伊川,周朝领

  • 不思蜀

    同“乐不思蜀”。何其芳《忆昔》诗之三:“留连光景不思蜀,惆怅天神犹醉秦。”

  • 木荟豫章

    《艺文类聚》卷十引《豫章记》:“松阳门内有大梓树,大四十五围,举树尽枯死。永嘉中,一旦忽更荣茂。大兴中,元皇帝果举大业。庾仲初《杨都赋》所云:‘瘣(音huì,树病元枝)木荟于豫章’,郭璞《南郊赋》云:

  • 周勃织薄

    《史记.绛侯周勃世家》:“绛侯周勃者,沛人也。其先卷人,徙沛。勃以织薄曲为生,常为人吹箫给丧事,材官引强。”汉周勃年轻时曾靠编织蚕箔谋生。后以“织薄”咏出身微寒封侯之典。唐.李瀚《蒙求》:“周勃织薄,