火范文>历史百科>历史典故>允执厥中

允执厥中

允:诚信。执:操持。厥:其,那个。中:适中。 诚实地坚持不偏不倚的正道。 后多指办事掌握分寸适度。语出《书.大禹漠》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”《晋书.刑法志》:“载籍也者,决嫌疑,明是非,赏刑之宜,允执厥中,俾后之人永有鉴焉。”《南史.齐本纪上》:“王其允执厥中,仪刑前式,以副率士之欣望。”明.余继登《典故纪闻》卷五:“卿等其各尽乃心,毋阿比以为同,毋矫讦以为异,允执厥中,以副朕所托。”鲁迅《二心集.非革命的急进革命论者》:“因为别的一切,无一相合,于是永远觉得自己是‘允执厥中’,永远得到自己满足。”亦引作〔允执其中〕。《论语.尧曰》:“咨!尔舜!天之历数在尔躬,允执其中。”《汉书.董贤传》:“建尔于公,以为汉辅,往悉尔心,统辟元戎,折冲绥远,匡心庶事,允执其中。”《宋书.武帝纪中》:“是用仰祗皇灵,俯顺群议,敬禅神器,授帝位于尔躬,大祚告穷,天禄永终。于戏!王其允执其中,敬遵典训。”唐.张说《贞节君碣》:“修祠抗议,允执其中,故青琐黄缣,异代咸掌。”


述宾 允,诚信;厥,其。诚实地坚持不偏不倚的正道,后也指掌握或调和得很适中。语出《尚书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”鲁迅《二心集·非革命的急进革命论者》:“因为别的一切,无一相合,于是永远觉得自己是‘~’,永远得到自己满足。”△褒义。用于言行或处事方面。也作“允执其中”。


【词语允执厥中】  成语:允执厥中汉语词典:允执厥中

猜你喜欢

  • 宋墙

    同“宋玉东墙”。《天雨花》二回:“兄却是怨人太甚,那首诗中,那有一字及方才之事,就是姮娥宋墙,云飞雨散,无非道明月秋庭之意。”【词语宋墙】   汉语大词典:宋墙

  • 题驷马

    同“题桥柱”。清张之洞《浣花溪》诗:“鄙哉大桥题驷马,徒以官贵骄其乡。”

  • 宁子佯愚

    《论语.公冶长》:“子曰:‘宁武子,邦有道则知;邦无道则愚。其知可及也;其愚,不可及也’。”宁武子,名俞,春秋时卫大夫。“武”是其谥号。邦,即国家。道,指国政。宁武子在国政昏乱的时候就显得愚笨,实际上

  • 覆盆之冤

    源见“覆盆”。比喻无处申诉或无从昭雪的冤案。明张居正《答应天张按院》:“若不得大疏存此说,则覆盆之冤谁与雪之?”《生花梦》三回:“夫遭覆盆之冤,家罹祝融之祸,故寄食尼庵。”偏正 覆盆,翻过来扣着的盆子

  • 调鼎

    源见“盐梅和鼎”。喻任宰相治理国家。唐孟浩然《都下送辛大之鄂》诗:“未逢调鼎用,徒有济川心。”亦指治国才能。唐皇甫冉《彭祖井》诗:“闻道延年如玉液,欲将调鼎献明光。”【词语调鼎】   汉语大词典:调鼎

  • 马少游语

    《后汉书.马援传》:“(援)从容谓官属曰:‘吾从弟少游常哀吾慷慨多大志,曰:“士生一世,但取衣食裁足,乘下泽车(注:短毂车行沼泽地便利,故称。此当概指简易之车),御款段马(注:款段,形段迟缓),为郡掾

  • 弟子三千

    弟子:门徒;学生。此典指孔子大约有门徒三千多人。后以此典比喻老师教学有方,门徒众多;或形容尊敬有学问之老师,自己愿作学生受教。 当时,孔子用诗、书、礼、乐之内容作为教材教学,前来学习的学生大概有三千多

  • 棘门戏

    参见:棘门军

  • 鸡鹜群

    战国楚.屈原《九章.怀沙》:“变白以为黑兮,倒上以为下;凤皇在笯兮,鸡鹜翔舞。”又《卜居》:“宁与黄鹄比翼乎?将与鸡鹜争食乎?”笯,指鸡笼。鹜,指鸭子。后以“鸡鹜翔舞”喻小人得志,以“鸡鹜群”、“鸡鹜

  • 龙头人

    《三国志.魏书.华歆传》:“歆为吏,休沐出府,则归家阖门。议论持平,终不毁伤人。”南朝宋.裴松之注引《魏略》曰:“歆与北海邴原、管宁俱游学,三人相善,时人号三人为‘一龙’,歆为龙头,原为龙腹,宁为龙尾