兔守
源见“守株待兔”。谓墨守经验不知变通。清 黄鷟来《壬午冬日归自娄水》诗:“行藏犹兔守,卷帙笑萤干。”
源见“守株待兔”。谓墨守经验不知变通。清 黄鷟来《壬午冬日归自娄水》诗:“行藏犹兔守,卷帙笑萤干。”
同“剪发待宾”。明徐渭《寿史母序》:“陶侃之母贫约无他营也,截发剉藁,以易其供,以给其秣。”
源见“投梭折齿”。指调戏妇女遭拒被惩。俞锷《呓词示遐九》诗之六:“谁遣秦娥下凤台,风流肯负玉箫才。众中却悔猖狓甚,险被金梭折齿来。”【词语金梭折齿】 汉语大词典:金梭折齿
简牍:泛指书籍。古代没有纸时,写在竹片上的叫简,写在木片上的叫牍。事:指古代贤人、忠臣、谋夫、辩士之辞。篇章:指文学作品。 意谓某些流传的书籍,并非文学作品。语出南朝.梁.萧统《文选序》:“若贤人之
衿(jīn今):衣襟。也作“推襟送抱”。推心置腹之意。这是张充写给王俭信中的一句话。张充字延符,吴郡(今江苏苏州一带)人。官至散骑常侍、金紫光禄大夫。张充少时好逸恶劳,牵狗、驾鹰专事田猎,由于父亲的教
同“临池瞎马”。清张问陶《观我》诗:“飞花堕溷春难晚,瞎马临池夜可惊。”康有为《上清帝第五书》:“积重难返,良有所因,夜行无烛,瞎马临池,今日大患,莫大于昧。”主谓 比喻面临危险还纯然不知。语本南朝宋
同“鸳鹭行”。宋苏轼《次韵答邦直子由》之四:“闻道鵷鸿满台阁,网罗应不到沙鸥。”
源见“丰城剑气”。指雷焕掘丰城狱底所埋龙泉剑事。亦比喻有识者发现人才。唐杜甫《所思》诗:“徒劳望牛斗,无计斸龙泉。”宋苏轼《台头寺送宋希元》诗:“我欲归休君未可,茂先方议斸龙泉。”
近:接近,符合。复:实行,实践。 所守的诺言要符合于义,这诺言才能实践。 古人认为讲“信用”要以“义”为标准。语出《论语.学而》:“有子曰:信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。”宋.田锡《直论
《新唐书.裴度传》:“度遣马揔先入蔡,明日,统回曲降卒万人持节徐进,抚定其人。”“回曲奇勋”,指唐.裴度平定蔡州吴元济叛乱的功勋。“回曲”,指吴元济部下董重质领重兵驻回曲事。裴度率军至,董重质投降,而
《史记.赵世家》:“赵遂发兵取上党。廉颇将军军长平。”“廉颇免而赵括代将。秦人围赵括,赵括以军降,卒四十余万皆院之。王悔不听赵豹之计,故有长平之祸焉。”战国时,秦将白起大破赵括军,在长平坑杀赵国降卒四