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  • 浩荡闲鸥

    唐.杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》:“白鸥没浩荡,万里谁能驯。”杜甫以白鸥自比,表示将远离都城长安,隐居避世,像那出没在浩渺无边的万里波涛间的白鸥,自由自在,无拘无束。后以“浩荡闲鸥”为远离官场,不受羁

  • 倒手版

    同“手版倒持”。宋陆游《迓客至大浪滩上》诗:“宁当倒手版,聊复据胡床。”

  • 贪多务得

    形容欲望很大。唐代韩愈《进学解》:“先生口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编;记事者必提其要,纂言者必钩其玄;贪多务得,细大不捐。”连动 务,务必,必定。原指学习欲望极强,尽多地获得知识。后也指贪心

  • 获罪于天,无所祷也

    得罪了老天爷,就没有可以祈祷的地方了。 表示注定要受惩罚,无法解救。语出《论语.八佾》:“王孙贾问曰:‘与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也?’子曰:‘不然,获罪于天,无所祷也。’”《金瓶梅》六二回:“官人

  • 风流荀令

    源见“荀令香”。对荀彧的美称。南朝 陈徐陵《乌栖曲》之一:“风流荀令好儿郎,偏能傅粉复熏香。”

  • 鄙吝祛

    《世说新语.德行》:“周子居(乘)常云:‘吾时月不见黄叔度(宪),则鄙吝之心已复生矣’。”此事又见《后汉书.黄宪传》。周乘常说,我不见黄叔度时间一长久,就会萌发计较得失之念。反过来说,如果能经常和黄宪

  • 拂衣

    《后汉书》卷五十四《杨震传》附《杨彪传》:“操托彪与术婚姻,诬以欲图废置,奏收下狱,劾以大逆。将作大匠孔融闻之,不及朝服,往见操……融曰:‘……今横杀无辜,则海内观听,谁不解体!孔融鲁国男子,明日便当

  • 谨疾

    《论语.述而》:“子之所慎:齐、战、疾。”孔颖达疏:“君子敬身安体,若偶婴疾病,则慎其药齐以治之。”后以“谨疾”谓慎重对待疾病。清唐甄《潜书.厚本》:“使人恃医而不谨疾,以至于丧其身者,必子之言也夫。

  • 盗竽

    《韩非子.解老》:“大奸作则小盗随,大奸唱则小盗和。竽也者,五声之长者也,故竽先则钟瑟皆随,竽唱则诸乐皆和。今大奸作则俗之民唱,俗之民唱则小盗必和,故服文采,带利剑,厌饮食,而货资有余者,是之谓盗竽矣

  • 天上石麟

    源见“麒麟儿”。谓颖异出众之子。清宋琬《慰董榕庵丧子》诗:“天上石麟重抱送,金环留得不须寻。”偏正 《南史·徐陵传》:“陵年数岁,家人携以候沙门释宝志,宝志摩其顶曰:‘~也。’”后用以称誉他人的孩子。