火范文>历史百科>历史典故>六马仰秣

六马仰秣

源见“伯牙鼓琴”。驾车的马都停食倾听琴声。形容乐声美妙。汉王充论衡.率性》:“推此以论,百兽率舞,潭鱼出听,六马仰秣,不复疑矣。”


主谓 秣,牲口的饲料。马停吃饲料,抬起头(听)。形容音乐美妙动听。语出《荀子·劝学》:“昔者瓠巴鼓瑟而沈鱼出听,伯牙鼓琴而六马仰秣。”△褒义。用于音乐方面。→响遏行云 声振林木老鱼跳波。也作“绿马仰秣”。


【词语六马仰秣】  成语:六马仰秣汉语词典:六马仰秣

猜你喜欢

  • 鹤唳兵

    源见“风声鹤唳”。指疑惧惊慌的败兵。清唐孙华《读梅村先生鹿樵纪闻》诗:“腹书竞伏狐鸣火,手蔗频惊鹤唳兵。”

  • 君子固穷

    《论语.卫灵公》:“在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎?’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”孔子一行在陈国断粮,随从饥饿得病,不能行走。子路愤愤地说,君子也有穷困的时候吗?孔子说,

  • 歌残尔汝

    南朝 宋刘义庆《世说新语.排调》:“晋武帝问孙皓:‘闻南人好作《尔汝歌》,颇能为不?’皓正饮酒,因举觞劝帝而言曰:‘昔与汝为邻,今与汝为臣,上汝一杯酒,令汝寿万春。’帝悔之。”孙皓为三国 吴末帝,是亡

  • 沐猴而冠

    讽刺项羽是猴儿戴人帽,外表像人样,却无见识才能,难成大事业。后以此典形容人徒具仪表,而无内才;或指人暴躁轻浮,不能成就大事。项羽摆鸿门宴想杀刘邦未成,引兵西进咸阳,杀死秦王子婴,焚烧秦王宫室,大火燃烧

  • 天归京兆

    借指帝王宰臣去世。唐权德舆《惠昭皇太子挽歌词》之二: “天归京兆新,日与长安远。”●《晋书·王矩传》: “[矩]迁广州刺史,将赴职,忽见一人持奏谒矩,自云京兆杜灵之。矩问之,答称: ‘天上京兆,被使召

  • 於陵之操

    源见“仲子灌园”。指逃名隐居的高尚节操。南朝 梁江淹《建平王聘隐逸教》:“挹於陵之操,想汉阴之高。”

  • 崔烈徙台衡

    源见“铜臭”。指买官求爵,志行秽浊。唐邵谒《送徐群宰望江》诗:“陶潜虽理邑,崔烈徙台衡。”

  • 洛浦仙姝

    同“洛神”。明杨珽《龙膏记.邪萌》:“空渺渺春秋松菊,汉陈王浪传洛浦仙姝。”

  • 不朽物

    《左传.襄公二四年》:“豹闻之,大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”叔孙豹说,我听说最好是修养品德,其次是建立功劳,再其次是著书立说,如此才能经得住时间的考验,这才能叫不朽。后

  • 操斤客

    源见“郢匠挥斤”。指技艺高明的人。南朝 梁江淹《许征君自叙》诗之十九:“至哉操斤客,重明固已朗。”【词语操斤客】   汉语大词典:操斤客