比喻辅佐君主的文臣武将。唐骆宾王《代李敬业传檄天下文》： “公等或居汉地，或叶周亲; 或膺重寄于爪牙，或受顾命于宣室。” 参见：○股肱爪牙【词语爪牙】 汉语大词典：爪牙
同“菽水承欢”。宋陈亮《祭蔡行之母太恭人文》：“母子相与为命以致菽水之欢者，又数年于此矣。”明高明《琵琶记．高堂称寿》：“入则孝，出则弟，怎离白发之双亲？到不如尽菽水之欢，甘齑盐之分。”偏正 菽，豆。
《左传．昭公十七年》：“秋，郯子来朝，公与之宴。昭子问焉，曰：‘少皞氏鸟名官，何故也？’郯子曰：‘吾祖也，我知之。……自颛顼以来，不能纪远，乃纪于近。为民师而命以民事，则不能故也。’仲尼闻之，见于郯子
《左传．隐公十一年》：“天而既厌周德矣，吾其能与许争乎？”《论语．雍也》：“子见南子，子路不悦。夫子矢之曰：‘予所否者，天厌之！天厌之！’”邢昺疏：“厌，弃也。”后以“天厌”谓上天所厌弃。宋王安石《游
《史记．滑稽列传》：“子产治郑，民不能欺；子贱治单父，民不忍欺；西门豹治邺，民不敢欺。……”司马迁在《史记》中总结了古代三位杰出的政治家，用三种不同的方法施政：子产相郑仁而且明，人不能欺；子贱为政清净
彼此相处甚为欢快。出自唐末五代人李罕之及张全义事迹。李罕之(842－899年)，陈州项城(今河南项城)人，其家世务农，少时曾为僧人。黄巢起义爆发后，亦聚众起兵，后率所部归唐，被任命为光州刺史。因被秦宗
本作“烘堂”。唐代御史有台院、殿院、察院，以年资最高者主杂事，称杂端。平时公堂会食，不苟言笑。惟杂端笑，在坐其他人也跟着笑，谓之“烘堂”。事见唐代赵璘《因话录．御史三院》，曾慥《类说》引作“哄堂”。后
挟（ ㄒㄧㄝˊ xié ）：怀藏。见：被。 怀着生怕自己的学说被别人攻破的私心。 指某些人在学术上缺乏坚持真理修正错误的公心。语出汉．刘歆《移让太常博士书》：“犹欲抱残守缺，挟恐见破之私意，而无
同“角巾东路”。宋吴潜《感皇恩．和广德知军韵》词：“君王定许，整顿江头行李。角巾归去也，休里第。”
参见：折芦而渡